(🍺)朝倉先(🔑)生(shē(🛫)ng )は、それっきり(🔩)口(kǒ(🕧)u )をつぐんでいる。次(🌔)郎はいよいよ不安だっ(📋)た(📓)。もし先生(🕝)(shē(🔏)ng )の(🌐)話が(🚂)そ(⏳)れで終わ(🚌)ったとすると、大河(🎿)に対してはむろんのこと、あとで(🔕)ほんとうのこと(🍃)がわかっ(😸)た場(chǎ(🌿)ng )合(🅱)、他の塾生たち(🛬)に対(duì )しても(⚪)、このまま(🌲)で(🕒)は決していい結(jié )果をもたらさないだろう。
「(😟)おそ(🔜)れ入(🙃)(rù )りま(🚽)す。では(🌯)申し(🤽)あ(📃)げま(🏈)す(🏽)が、実(🌯)は国もとにお(🕛)りまし(📷)たころ、いつも師(shī )匠ししょうに(🔹)、鐘(zhōng )を(🍨)つくなら、鐘を仏と(🚦)心(🦈)得(🍢)て、(🍿)それに(🎂)ふさわ(🕸)し(🌻)い心(🥪)のつ(🚼)つし(👁)みを忘れてはな(📚)らぬ、と言い(🆙)聞(✴)かされておりましたので、(🐮)今朝(cháo )もそ(👧)れを思い出し、ひとつきごとに、礼拝らいはいをし(🥕)な(🗞)がらついたまででご(🍊)ざいま(🏕)す。」
「(👢)すると、起(🥔)こして(⛓)まわるほ(⬜)う(🍗)が(🕐)早いですかね。」
朝倉先生は、(🛐)かつて次郎(lá(🍧)ng )に、(👺)「(🎲)現(❎)在の(🧝)日(rì )本(běn )の(🦗)指導層の大多(🔭)数は、(🍇)正面からは全(👩)(quán )く(🖊)反対(🤵)のでき(📟)ないようなことを(🛋)理由に(🗡)して、自分(🎽)たちの立場を正(zhè(🥙)ng )当化したがるきらいがあるが、そうした(✌)ず(🚠)るさは、ひとり指導層(céng )だけ(🈴)に(💵)限(xià(🐨)n )られたことではないようだ。た(⛲)いていの日本人は(💊)、何(⛎)かというと、表(🏀)(biǎo )面(🍺)堂々とした理由(🏥)(yóu )で自分の行動を弁(biàn )護したり(🌺)、(👄)飾(shì(🕣) )かざったり(🚒)する(😻)。しかも(👫)、そ(🎛)れで他人(📟)をごまかす(⚾)だけでなく、自(🔹)分自身の良心(📭)をごま(🧟)かしている。それを(😓)ずる(☝)いなどとはちっと(⬜)も(🌓)考え(🤔)ない。こ(📧)れはおそろしいこ(🍪)と(🏈)だ。友(🚭)(yǒu )愛(🔛)塾(shú(🔔) )の一つの大(🐩)きな使命は、共同生活の実(shí )践(🛣)じっ(👯)せ(🍢)んを通じ(🍢)て(🈺)、青(🕴)年た(🚱)ちをそ(❤)うしたずる(🌸)さから(⛄)救い、真理(lǐ )に対(🐸)しても(🦁)っと誠(🏙)実な(👽)人間(jiān )にしてやるこ(🎟)とだ。」というよ(👸)う(🍺)な意味のこ(⏲)と(🐭)を(🦋)、いったこと(🍦)があったが、(🌻)次郎は、(🅾)便所の(🛫)中(🤡)から、飯島のうしろ(📪)姿(😮)を見(jiàn )おくりな(☔)がら、その言(yán )葉(yè )を思(🤩)(sī(📻) )いおこし、今さ(🎬)らのように、大きな困(kùn )難(⛰)にぶっつかったよ(🤜)うな気がしたのだ(👳)った。
「先生(shēng )は、ぼくのやり(🔢)そこない(🌃)を、どうしてあから(㊗)さまに話してく(🕳)ださらなかったんですか。」
「打(🚶)ちやめ(😮)ると、それでかえって起(qǐ(👰) )き(🏔)ることもあ(😵)りますがね。」(😆)
「(🌟)きっとさまして(🔯)いますよ。どの(🥃)室にも、眼をさ(🏖)まして(❎)いるも(❔)のが、もう(🍐)何人(🌦)(rén )かはあるはずです。」
「何しろ(⚽)紳士しんしだから(👼)ね。」
「もっ(🌷)と考える? ふむ(🚫)。腑ふに落(🍑)(luò )ちなければ、(😟)腑に(🚬)落ちるまで考えるよりないだろう(⏯)。自(🐂)分で(🐙)考(kǎ(👤)o )えないで(⛰)、人の言うこ(🗒)とをう(⤵)のみにす(🌍)る(✔)生活(🎦)(huó )なんて、まるで意(🔽)味がない(🙆)から(🤦)ね。」
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