(📁)呉くれくみ子(😟)さ(🕟)んも、(🏨)そういう家(♏)に生(shēng )まれた人(🎦)でした。この人は(🛰)明治(📜)女(🔉)学校という学校(🦎)で習字を教え(🚭)ながら、舎(🔫)監を兼ねてい(📣)て、多くの生(shēng )徒からおか(⛸)あさんのように慕われ(🌳)た婦人(rén )でした(🍳)。あ(🍪)の歴(lì )史(shǐ(🗜) )のある学校(xiào )もおしまいの時分には、先生方(🌄)は一人去(qù )り、二人去(qù(💮) )りす(🧀)る(🍱)ようにな(🍴)ったのです。その中で学(xué )校の盛ん(🖇)な時も、衰(🔘)(shuāi )えた(🌱)時も、(🕥)すこしも変(🌷)らずに、いつでも同(🤥)じように(💷)人を(🦅)教(jiāo )え(🔫)て倦(juàn )う(🐱)まなか(📟)っ(🌙)たの(💡)は呉(💨)くみ子(🚛)さん(🎂)でし(👝)た。ああいう(📄)人(📂)(rén )の生涯しょうがいは目立たないもので(🌑)すか(🎞)ら、わ(😹)り(⛩)かた、(📏)世間に知られませ(🐝)ん(🗞)し、その人の事(shì )跡(🧒)(jì(🚈) )も(🌶)多く伝(yún )わりま(🌌)せ(🈚)ん(💌)。しか(💴)し(🕤)、(👷)わ(💲)たしは呉(⛎)くみ子(🧒)(zǐ )さんの(✉)よ(💥)うな、(🏒)男も及(🌬)ばないほど守(🍝)る(🔚)力に長たけた婦人のあ(📩)ったことを知ってい(🆕)ま(🐛)す。一番(fān )最後(hòu )までふみとどまって、あの学(xué )校と運(yùn )命をともにした人も呉くみ子さ(✊)んでし(🍓)た。
人(⛄)の世はふしぎなものですね。そ(🐯)の時(shí )わ(🌺)た(🎞)し(🔝)が木(🔢)村先生をおたずねしなかったら、小諸義塾こもろぎじゅくのあ(😙)ること(🗣)も知(zhī )ら(🍐)なか(🕠)った(🎁)でしょう(🙌)し、先生の教(jiāo )育事(shì )業を助(🔡)けるようにとの(🚁)ご相談も受けなかっ(🤦)たで(🚓)しょ(📧)う(🚯)。わたしはよく考えた上(📴)でと(🍖)お答えし(💰)て、いったん(👖)東京(🏮)へ帰り(👞)ました。ただ(♟)先生(shēng )のよう(🆓)な(🆗)人が小諸あたりに退(👡)いて(🙍)、(📢)学(🏵)校(xiào )を建て、地方(fāng )の青年(niá(🐳)n )を相手(shǒu )に田(tián )園生(shēng )活と(🧓)いうものを楽しんでおら(🏑)れ(🐲)るのを(🐉)ゆかしく思ったことでした。
鹿(🔀)野山は(🌥)上(📳)(shàng )総か(🐰)ずさと房(🌪)州(🎴)の両(liǎng )国にまた(👬)がっている山(shān )です。わたしの越(🔧)した峠はその山(🚧)つづき(🎑)で(🦃)、峠の(🔼)上に一軒屋のあ(🅾)るようなところでし(🥇)た。通る(😏)人も(🛤)まれでし(🏍)た。わた(🚲)しはそれよ(🏤)り以前に伊賀いがと近江(jiāng )おうみ(🗑)の(🐰)さみし(🥪)い国境くにざかいを歩(bù )い(✌)て(🚆)越(yuè )したこ(🥋)と(📠)もありますが、鹿野(🙌)山の峠道は(✡)もっとさみしいところ(🏴)でした(🔽)。
皆さんにも前にお話(⚾)しし(🚓)た(〰)ように、(🌭)母がなくな(🥟)りま(🤮)した(🙀)時、わた(🔜)しは(📎)郷(xiāng )里の神坂村(🦎)みさかむらの(💄)ほうで、久しぶりの(🥊)姉と落ち合(hé )い、(❄)その葬(zà(⏮)ng )式(📐)(shì )を済(🍱)まし、父の(📐)墓(💜)をもともどもとむらい(😹)まして、(🏓)その帰りには木曾福島まで姉と(🔶)いっしょで(🌳)し(👳)た。神坂村から木(🔌)曾(🚦)福島の(🕳)町まで十二里(💳)です。木曾路(lù(🚼) )きそじ(🌩)の深(shēn )いと(🈚)ころで(🥡)す。その時は、ほ(🔤)かに(🐆)連れもありま(🏜)し(🧞)たが、なにしろ山坂(📧)は多し、木(🎢)曾川きそがわづたい(👷)の道を女の足ではそうはかど(🚄)らないものですから、途(🔙)中(zhōng )二晩(🖖)も泊(⛴)(bó )まり(💟)ました。しかし(🏽)、こ(😙)の道は楽(lè )しく、それ(🕵)まで遠いところにい(🚸)た姉がにわかに近(jìn )く思(⚓)われてき(👾)ました。そう申(💺)してはな(🍨)んで(⏲)すが、わたし(🚫)たちの母の(🚞)死が、こ(😘)んな姉弟きょうだいのも(♋)のを近(🏿)く思わせるよ(🙇)うに(🔼)し(🌱)た(💤)のです。
(🏧)両(liǎng )岸には(📣)、南(📛)(ná(🐵)n )牧(🐑)みなみま(🍉)き、北牧きた(🤒)まき(🍾)、相木(🔬)あいきなどの村々が(🐚)ち(🏒)ら(🕌)ばっていまして、金(🧛)峯山(📴)(shān )きんぷさん、国師こくしが岳(😋)た(💿)け、甲武信こぶしが岳たけ、三国(guó )山(🏽)み(👶)くにやまの(📩)高(🌎)く(🈹)そび(🎯)え(🐒)たかたち(🎿)を望むこともでき、ま(🌇)た、甲州にまた(🔮)がっ(👸)た八(🏇)やつが(🏋)岳(yuè )た(🥄)け(🔵)の山つづき(🍑)には、赤々とした大(🗝)くずれの跡をなが(🛣)めるこ(🙍)と(💣)もで(🌋)きます。そ(😘)の(🐿)谷(🍀)の(🦓)突き当(😫)たっ(💅)た(🌖)ところ(🦒)が(🛀)海(🥇)の口村(cūn )で、千(qiān )曲(qǔ(🔎) )川の岸(🖥)もそのへ(🖨)んまで行くと、いかにも(🏳)川上らしい。高い(🎿)山々の間(⛓)をめぐりにめぐっ(💼)て流(🖇)(liú )れる水(😃)(shuǐ )の声には、思わず、耳をそばだてます。山の(🙏)空(🔆)気というものが、そん(🏞)なにあ(🎮)たりを(🕑)深く思(sī )わ(🎒)せるの(🛠)です(😆)。
無(👤)言な木(mù )像(xiàng )に(🏢)も、声はありますね。
そ(🌀)んなことを(🦏)半(🚵)分ひとりご(🥍)と(🚲)のようにしながら、白(bá(💎)i )鞘しら(👸)さ(🐌)やをぬいて(🚇)見せ(🐵)ました。におい(😋)と(👛)言って(🔥)いいか、ひびきと言っていい(🚇)か、わたしにはその刀を形(xíng )容(🦗)す(🥀)ること(🖖)もできませんが、見ているうちに(🎖)こち(👃)らの心(🦉)(xīn )が(🎎)澄んでくるような作で、ことに力(✖)(lì )をこめて鍛えてあるその刀の重(chóng )さにはお(😕)どろかされました。来助老人はその年になっても、物(🎎)を(🦐)学(xué(📰) )ぶ心の衰えない人(rén )と(🥧)みえ、刀(🆒)鍛冶(📢)とは言いなが(📓)ら『輿地(dì )志(🦅)(zhì(🍩) )略よちしり(👪)ゃく』のような地(dì )理書(shū )をそばに(🌬)置(💫)いて、世(shì(📒) )界(🤜)のことを知ろうとし(❕)てい(🐙)るところもありま(💇)し(📯)た(🔱)。老年に(⏯)なって(🦕)も(🍃)こ(✂)ん(👒)な人もあるかと、そうわた(🚆)しは(🆑)思いま(🐴)した。
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