日本《射精 る っ》2行目ライン
射精 る っあらすじ
その畑の(🏫)横(🖖)手には、家(🌡)の勝手口から通う(🌼)ことの(🛢)できる細い(🕡)流れもあります。遠く山(♉)の(😸)すそのほうから引いてきてある(🛌)水(shuǐ )です。毎(mě(👝)i )朝わたしはその(🤑)細い流(liú(👘) )れ(🥙)へ顔(yá )を洗(🎯)いに(📮)行きます(👡)。そ(🏾)こはせ(🥕)んた(🏾)く(🏆)するこ(🤵)とを禁じら(💔)れているよ(🛰)う(📽)な場所(suǒ(🔞) )で(🐮)すが(📌)、どうかする(🌉)とこまかい砂が水にま(🛁)じって流れてきていて、(🚲)手(shǒu )にもすくえ(🍻)な(🙀)いことがあります。清(🛡)水(🔑)し(🦃)み(🗳)ずと(🏡)言いたいが、飲用水には使いがたい。そんな水(shuǐ )ではありま(😃)したが、都会から行(háng )ったわた(🏝)しは餓うえかわいた(🤑)旅(🏳)(lǚ )人の(🤥)ようにして、その荒(🎍)(huā(🚊)ng )く冷たい水の中(zhōng )へ自(zì )分の両(liǎng )手をひたし、そこから(🐵)わきあ(🍡)がる新(xīn )し(🍓)い(🈁)よろこびを覚え(📶)ました。
五(wǔ ) 山の上(🕴)(shàng )へ来る冬
呉くれという家(🏀)はいい学者(zhě )を(🏹)出しました。
仙(⚾)台(🗓)せんだい(🛹)へ来(😺)て(〽)弱ったことは(👧)、(🍇)ことばのなまり(🚔)の多いこと(🧕)でし(🌵)た。何(hé )か土地(🤟)の人から話し(🐁)かけ(💘)られ(🕖)ても、世間(♑)(jiān )に交際の広い(〽)男や(🌵)女の話(huà )に通じないようなことはまず(🏵)あり(🧗)ませ(👯)んで(🚍)したが、(💷)おばあ(🅱)さんど(🐹)うしが(🌨)語り合(hé )う(👾)ことばなぞは、てんで聞き取れないくらいでした。わた(🛄)し(🛋)は東北学(xué )院へ来て学んでいる生徒の作文(👗)の中(zhōng )にも、(⚫)何ほどそ(🎯)の地(🍼)方ことば(🚐)のなま(🧒)りを見つけたか知れません。
なん(🎙)と皆さん、(🍕)世の学者(zhě )がど(🌁)こに昔の代よをさがしだすかと(🛳)い(🥕)いま(🏇)すに、多くはそれを土の(🔹)中から見つけてき(🍎)ます。父、母、兄弟、親(qī(🥠)n )戚(❣)しんせき、お(🚒)友だち(🖐)、そのほ(🚦)かか(😋)つて(🌌)親しかっ(🔋)た(🐘)人たちで、こ(📡)の世(🕔)に(🚋)おい(🔕)とまごいをして行くもの(🌕)が(⌛)うず(🚦)められた(🔨)りほうむられ(🙋)た(❤)り(🌒)す(🤝)るところ(🦎)は(🐆)、みな土の中(🗻)です(🚍)。土ほど(🐳)なくなった人(🐉)を(⛑)思(😎)(sī(💨) )い出(🌚)させるものもないかわりに、またそ(🚨)れほど(🕑)いろいろな(🚪)ものの生まれてくる場所(➕)もあ(😟)りません。
佐久さくあた(🏀)りでは、ほか(🍔)の地(dì )方と(🏯)も(🧙)ちがって、夕(🎍)(xī )方のあいさつに「こんば(🍈)んは」とは(🦄)言(yán )いません。「おつかれ」と言い(⬅)ます。日暮(mù )れ(📙)がたの道で行き(⏩)会(🎿)う人ごとに聞く(👰)ものはそ(🔖)のあい(🐻)さ(🅱)つで(🤴)す。町で働(🐤)(dò(🛠)ng )いた人はそ(🦌)れを言(💏)(yán )っ(🕥)てたがいに(🥕)一(🤰)(yī(🛴) )日のつかれをねぎらい、(😁)野で働(🌜)(dòng )いたものはそ(🍘)れを(🚉)言っ(🚘)てたがいに鍬(qiāo )くわを(🧦)肩にしなが(😐)ら帰っ(🔧)て行き(🛰)ます。冬が長(🏁)ければ長い(🕊)だけ、春(💻)から秋へかけては活(huó )動の時(🦎)期です(🥒)から、(🥧)そこから「おつ(📼)かれ」のような(🎃)佐久(jiǔ )ことばも生(⛷)まれて(🚄)きたのでしょう。こ(🛎)うした土(tǔ )地(dì )に住み慣(🔉)れてみれば、黄ばんだほおずき(🚄)ちょ(🛎)う(🤯)ちんを空に掛(💲)けた(🍄)よう(😔)な名(míng )月まで(🍳)が、「(📞)おつかれ(🎻)」と言(yán )って、遠(🤥)い(🛏)森(🦒)の上へ登(🗽)って行くよ(⛓)うに見えますよ。
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