(🎠)朝(cháo )倉夫(fū )人は、行(🕟)(háng )事をおわって(🛷)空林庵に引(yǐ(🐡)n )き(🖥)あげる(🕙)まえに、わざわざ次郎(📅)の室(🖕)にやっ(💭)て来(lái )て、しばらく話しこんだ。その話の中(zhō(🚡)ng )にこんな言葉もあ(➰)っ(🍋)た(🏕)。
「ええ、そ(🙆)れ(👿)はぼくにもわか(🐧)り(🦏)ます。しかし、そのために、大(🌆)河(hé )君がぬれ(🔁)衣(🔥)ぎ(⏲)ぬ(🦗)を(🥐)きなければな(💁)ら(🤔)な(🗳)いという道(🏝)理はな(👨)いで(🏯)しょ(🖕)う。ぼくとしては、そ(♏)れがた(🎒)まらないほど心苦(🎃)しいんです。」
とあいさつして、(🕤)大(🎲)河に近(jì(🍱)n )づいた。
飯(🕧)島(dǎ(🍽)o )は、そう(🔨)言うと(🕰)、いか(🌱)にもあわてたように、あたふ(🙂)たと廊下に足音(🏕)をたて(🥘)て去(🎬)った(🏔)。
「そうか(🧑)もしれないね。……(🕡)それで、べつ(🛥)にこれま(❤)で(🤶)と大して変わったこと(❤)もなかった(🐇)んだ(🍷)ね。」
「(🧑)ええ(👸)、べつに出る用もなか(💣)ったので…(👱)…」
「(🎍)例(lì )によ(🏺)って、指導者がいるよ(🍃)うですね。」
「あっ、そうだ(🍔)。僕はここだけにへ(🐝)ばりついていては、い(🎦)けな(🐈)か(♓)ったんだ。」
しかし、兄は(🥓)おそ(🛅)らく道(🛂)(dà(😴)o )江をつれて来る。いや、かなら(🌕)ず(♉)つれ(🏽)て来る。そして、無(wú )意識(shí )な残(😈)酷ざんこく(🔕)さで自分の痛(tòng )いきず(😀)にさ(🗼)わろうとし(🤩)てい(🙈)るのだ。二(🎢)(èr )人(rén )はあらゆ(🎬)る好意(⛓)にみち(👀)た言(😎)(yán )葉を自分になげかけるだろう。二人のむつまじさを三(💕)人にひ(❗)ろ(🏄)げる(🎹)ことによって、二(èr )人は一(⏹)そ(❎)う深いよろ(🛶)こび(👙)を味(wèi )わおうとつとめるだろう。二人はいろいろと(🌀)過去の思(sī )い出(chū(🛵) )を語(📶)るにちが(💍)いない(🅾)が、その(🌬)思(🧣)い出の愉(🧗)快(kuài )さも不愉快さも、三(😕)人(😅)に共(🚝)通するもの(🔅)として(🦒)語られるにちがい(⚪)ない。自分(fèn )は(🚺)、(🗞)二人のそうした無意識な残酷さに(🌪)たい(🛌)して(🦉)、(🚬)いったいどういう態度をとればいいのか。いや、どういう(🔜)態度をとりうるというのか(🤾)。
(🥫)それ(🚙)から、ちょ(👮)っと柱時計(🚲)をのぞき(🦖)、
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