彼は真心からそ(🚬)う云って、(🛫)孔(🍥)子の部屋(💦)(wū )を出た。孔(🌈)子は、しかし(🔙)、(🎓)彼の足音が遠(😝)くに消え去るのを(🐗)聴きながら、思(🚮)った。
2 (🕕)仲弓仁(👤)を問(wèn )う(🐆)。子(zǐ )曰く、門を出(😴)でては大賓に見ゆるが如くし、(📯)民を使うには大祭(🏾)に承くる(🚠)が如くせよ。己の(😺)欲(👞)せざる所(〽)は(🦀)人に施(shī )すこと勿れ。邦に(⛄)在(😶)(zài )りても怨なく、(🐕)家に(🏆)在りても(🚰)怨なからんと(📯)。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、雍(🛰)不敏(mǐ(🥩)n )なり(🕔)と(🦂)雖も、請う斯の(🧒)語(🦒)(yǔ )を(🕕)事と(🎞)せんと(顔(🏀)淵(yuān )篇(🎰))
「お前(qián )にわからなければ(🤩)、孟(🛐)孫にはなお更わかるまい。少し(😴)言葉が(✊)簡単すぎたようじゃ。」
孔子(🚁)は(🧠)答をうながし(🤔)た。しかし樊(fán )遅(chí )はもう一度「はあ。」と答えるより(🍇)仕(🌛)方が(🆖)なかった。
「(🍅)全(🍁)(quá(😿)n )く(🍷)珍ら(🎃)しい牛(🧝)じ(🖱)ゃ。しか(🎊)し血統が(⬇)悪くて(❇)は(🦄)物にな(🕐)る(🐎)まい。」
で(🐡)、彼(💣)は、ある(😛)日、それとなく子桑伯子(zǐ )に(📜)ついての孔子の(🧠)感想を求めて見た。彼は、もし孔(kǒng )子(zǐ )に諷刺(🗿)の意志が(🔗)あれば、子(zǐ )桑伯子(zǐ )のこと(🚕)から(🌔)、自然、話は(🌲)自(🎀)(zì )分(🐌)の方に向いて来る(🤔)、と思っ(🌃)たのである。ところが、孔子(🔵)の答(🤹)えは極(📇)めて(🤓)あ(👤)っさりしたもの(👵)であった(🦇)。
孔子は、一ころ定公(gōng )の(🔼)信(🍭)任をうけて、中都(📡)の宰となり、司空(🖌)(kō(🤲)ng )となり(🏕)、ついに大司冦とな(🧣)って、(🗽)宰(zǎi )相の職(zhí )務をも摂(zhé(💓) )行するようになっ(💹)たが(🚷)、この間、彼(🎡)はたえず三(sān )桓の労力(lì )を殺(📞)(shā )ぐ(🏒)ことに努め(🐞)た(🌎)。そして、ど(🌳)うなり、叔しゅく・孟(mèng )もうの(⬇)二(èr )氏(shì )を閉(bì )息せ(🏭)しめ(😛)ることに成(🎆)(chéng )功したが、おしまい(🔛)に、季氏を押さえる段になっ(📫)て、計画が水泡に帰し、一方、定(😾)公は(🧞)斉の国の誘(⌛)(yò(😶)u )惑に乗って、季氏とともに美(😠)女にたわ(🌲)むれ、宴楽(lè )に(😛)ふけり、いつとはなしに彼(🖤)を疎ん(🎳)ずるようにな(🕖)ったので、(🛋)彼も、ついに望(wàng )みを魯の(🏔)政治に絶ち、職をし(🦖)りぞ(📦)い(🎩)て漂(piāo )浪の旅(🍐)に出るこ(📞)とになったのであ(🤫)る。
とい(😡)ったことを(🛸)思い起した。孔(🔇)子は或は(🏼)、(🛂)自分(🏳)を「人君の(🍎)風がある。」な(🅿)どと(😗)讃(zà(🍅)n )めて(🥥)、(➰)そ(🔢)の(🍆)実、何(hé )かの(💺)欠(💡)(qiàn )点を婉(🔭)曲に諷刺し(🏩)ているのではあるまいか(🐚)。そう(💮)い(✴)えば、世間(🌃)では(🌥)、子桑伯(🥥)子しそ(🛳)うはくしと自分とを、同(👠)(tó(🕌)ng )じ(⚾)型の人(rén )物だと評しているそ(🌭)うだ。子(🧖)桑(🚾)伯(bó )子は物にこ(👰)せ(🌈)つかない、(🧀)い(💢)い男だ(📎)が、少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌い(🔛)がないでもない。或は(🤷)自分(🏜)にもそん(⭕)な欠点(diǎn )があ(⚾)るの(🍽)ではなかろ(🐺)うか。自(zì )分(fèn )だけ(🚹)では、そ(🗳)んな(🔊)事がない(🐿)ように気をつけている(✋)つもりではあるが。―(😅)―彼(📍)はそ(🖊)んなことを考(🌎)えて、(👫)讃(zàn )めら(🕚)れたために却(què )って不安(🖌)(ān )な気持に(📬)なる(⚾)のであっ(🔢)た。
(違わな(🏿)い(👥)、(😓)違わな(😻)い、―(📶)―何(🌻)のことだろう。)
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