「(🐒)私はけ(🙂)さ、君らの中のだれ(🎷)か(👣)が打(dǎ(🅿) )った板木の音(🕴)(yīn )を聞き(📇)なが(🌷)ら、(⏭)ふと、(🔁)こ(🆗)の(🍾)話(🏙)(huà )を思い(🏭)出したが、それは(🎦)おそらく、けさの板木が、(🆕)こ(🚐)この生(🛀)(shēng )活にふ(🍎)さわ(🥒)しい(💜)心(xīn )をもって(🌙)打た(📝)れ(🚎)ていたからだ(🕹)と(🌅)思う。君ら(🎷)の耳にあの音がど(🤯)う響(xiǎng )ひびいた(🍅)かは知らない(🏪)。し(💂)かし、私は、あの音から(🌐)、この(💎)塾はじまって以来のゆたかな感じをうけたのだ。じっ(🌯)くりと(🍧)落ちついて、すこしも(😺)軽(qīng )はずみなところの(🙁)ない、ま(🎧)た(🍣)、すこしも(💅)力(🍼)りきんだところ(🍵)のない、お(⏯)だ(🏟)や(🏁)かな(⛹)、そして辛(xīn )抱しんぼうづ(😭)よい(🍖)努力(🤩)、―(🌐)―心(🏧)の底に深い愛情をた(📵)たえた人(ré(😈)n )だけに期待しうるような努力(lì )を(🚿)、私はあの音(yīn )か(🆕)ら感じとり(🕵)、こ(😻)れこそここの(🏐)生活を象徴しょうち(🕴)ょうする響きだ(🔬)と思ったのである。――私(sī(🐷) )は、しかし、奕堂(tá(⏫)ng )和(💑)尚のように、だ(🛬)れが(🧟)、どん(🌮)な気持(🔤)ちで、今(jīn )朝の板(🎠)木を打(dǎ )った(🤟)かを、しいて知(zhī )りた(🤗)いとは思(sī )わない。それは(🐖)、もともとここの生活では、だれがどんな(🌜)働(dò(✒)ng )きをして、(🗣)どん(❇)な名(míng )誉めい(📹)よを担になう(⬅)か(🖕)という(⛽)ことは(😖)、あまりたいせつ(🍊)なこと(🧚)ではないからだ。こ(📃)この生活(🏼)でたいせつな(⏱)のは、名でなく(🔛)て実(shí )で(🏷)ある。心である。その心(🚚)がむ(🔟)だになら(🚏)ないで、共(gòng )同生活全体(🤝)の中(zhōng )に生かさ(🔪)れていけば、個々の(💊)人(rén )の名な(🎨)ど(🥄)は、し(🥛)いて問題(🆗)にする必要(yào )はない(🛋)。そういう意味(📻)で、私は、今(jīn )朝のような板(bǎ(🤤)n )木の(🎉)打ち(🥂)かたをす(✉)る心をもった人(🧘)が(😸)、君らの(🏁)中に、少なくとも一人だ(📘)けはいる、ということを知(zhī(📗) )っ(👙)ただけで満足し(🔡)た(🤗)いと思(sī )う。そして、その一人の心が、おたがいの生(🐹)活(Ⓜ)(huó )の中に、す(🕑)こし(❔)もむだにな(📿)らない(🏛)で生(👥)かされてい(🚸)くこ(🍴)とを、心から(✅)期待(📢)したい。……つまり(🅿)、愛(⏱)情に(😐)出(👕)発した、お(📐)だやか(😴)な、し(🕝)かも辛抱づよ(❓)い努力(lì )、そう(🐿)いう(🈶)努力を、単(👂)に板(🙁)(bǎn )木を打つ場(🛅)合だけ(📄)でなく、すべての場(🏿)合に払(fǎn )はら(🧠)ってもらいたい(🙌)のである。……名を求め(📑)ず、ひた(🙏)すら(🕗)に(🦖)実(🕑)を(🚧)捧ささげるという気(🔺)持ちに徹(chè )て(📭)っして、(👎)そういう努(💜)力(🦋)(lì )を、(🚦)みんなで(🈷)払(🥤)ってもらい(🚹)たい(😱)の(😕)である。――」(♒)
((✝)飯(💠)島(dǎo )のよう(🌡)な人間(jiān )はとうてい(🥈)救えない。それにくら(⛓)べると、(🐧)田川大(dà )作(💧)のほうはまだ見(jiàn )込みこみがある。)
「ぼくは、むろん、いけないと思います。」(🛎)
とあいさ(🎡)つ(🕡)して、大河(hé )に(🎫)近づいた。
(🗡)静坐は十分足ら(🌿)ずで(⛴)終わった(🌡)。
「(🍗)こ(🕐)れで、ともかくも(🅱)、(⛺)ここの(🤷)生(shēng )活設計がおたがいのもの(🛺)として(🥪)できあがった。おた(🌳)がいの(🏆)ものとしてできあが(😍)った(👰)以(💈)(yǐ )上、それがうま(🍾)く(🌟)い(🗿)かなければ(🐺)、(👓)お(📩)たがいの責(🔜)任だ。むろ(🐧)んこの設計は、明(🗺)(míng )日からのすべり(🏄)出(💭)しに、(🏸)いちおうのよ(📱)りどこ(📘)ろを(🥂)与(😉)えたまでで(🏀)、これが最上のものであるとは保証できない。だから(👫)、だんだんやっていく(✅)うち(😊)に、不都合(⬅)な点があれば、いつ(♍)でも修(🔵)正しよ(🏑)う(🧀)し、また、新(👽)しい案が(🏮)出(chū(🔃) )て、それがい(⚡)いものであれば(🌴)、ど(🎙)しど(😪)しとり入(rù(🎞) )れて行くことにしたい。そうい(📰)うことをや(🚋)るのも、や(🕛)はりお(🗣)たが(🎥)いの責任だ(🔓)。あらためて言うが(🚤)、(🎯)友愛と創(chuàng )造、(🔄)こ(🗣)の二つ(💐)を精神的基調(🏃)と(📪)して、これからの(🌭)お(🙃)たがいの生活(🤔)(huó )を、す(🎼)み(🗝)からすみ(😠)まで磨(mó(🛺) )みがきあげ(🛣)、いきいきとし(🍻)た(🥥)、清ら(♈)か(⛲)な、(🕙)そ(💵)して楽(lè )しいも(🗝)のに(🛥)育(📃)てあげていきたいと(⏭)思(🚵)う。」(💊)
塾長(zhǎ(🕝)ng )室(💦)(shì )の掃(🙂)除(🏖)は、朝倉先生夫(fū )妻が、空(🛋)林(😋)(lín )庵の(📢)掃除を(🔎)す(🥕)ましたあと、(🌮)給(🙇)仕の河瀬かわせ(🦒)に手つだってもらって、自分たちの手(🐸)(shǒu )でやることにな(😄)って(🥟)いたが、次郎も、都合がつきさ(🍛)えす(🧐)れば、(🔘)手つ(🍾)だ(🗼)うこ(✈)とにしていたのである。
(🏫)次郎(🐌)(láng )は(💈)大(dà )河の横(héng )顔を見つめ(🥩)て、ちょっとの(🏍)間だ(⛪)まりこんで(🛹)いたが、(🌶)ふと、何か思いつい(🦉)たように(😋)、
(🏼)次郎は、朝倉先生らしくない詭弁きべんだという気(qì(🍯) )がしてさびしかっ(🚬)た。かれは語(yǔ )気を強めて言った(🈵)。
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