八(🚚)(bā ) 小(🗜)湊へ(🛍)
(🤽)さて(📭)、明治の(🍚)御代(dài )みよと(⏹)なってみますと、栗本(běn )先(🕘)(xiā(📐)n )生た(🦕)ちが新しい日本(🥦)のた(🍀)め(🥔)に(🚴)いろい(🐾)ろしたくをし(🧕)ておいたこと(🉑)が、あとに(🗓)なっ(👴)てわかって(🃏)きました。この国を開き、世界(🎃)諸(zhū )外国と条約(🎻)をとり結ぶ(🔊)ということ(🥩)も、先(xiān )生(shēng )たち(🔽)のした(🈺)くし(🚿)ておい(📞)た(🤘)ことです。下しもノ関せき償(chá(👇)ng )金の談判、横須賀(hè )造船所(🛂)の建築、陸軍軍制(📮)の改(gǎi )革それらはみな先生(shēng )があの小(xiǎo )栗上(shàng )野介らととも(🤢)に力をあわせ(👏)てした(♉)くし(🤕)ておいたことなので(🕖)す。今(jīn )日横(héng )須賀に日本(📃)の(🐎)船を(🍙)造ったり修繕した(🔕)りす(♑)る所(😛)があって(📂)東(🍥)洋に一(yī )つの名物のよう(🏔)なドックがあるのも、(🧐)もとを(🐋)ただせ(😽)ば先生(shēng )たちが徳川(chuān )の世のあとし(🕑)まつ(🗿)をしなが(🏧)ら(😑)、よく「しんがり」をつとめ(🕤)て行った(🏴)その(☕)おかたみではありますまいか(✊)。いったい、徳川の(😼)世の末にあったこと(🚾)は大(💞)(dà )きな黒(hēi )幕(🙁)のうし(🏏)ろにかくれてし(🍲)まって、その舞(wǔ(🙀) )台の上(shàng )で働いた人たちの辛苦(🐚)もほ(🎦)ねおり(🏹)も現われませんから、世の中(zhōng )にそれ(🎊)を(🅰)知るものも(🧚)少(shǎo )ないの(⛄)です。し(🚓)かし、先生(💧)は自分(💟)の(🏖)手がらを(🚪)じま(🐬)んするような(🕎)人(rén )ではなく、どこまでも徳(🅱)川時代の「(👧)しんが(😆)り」として、本所ほ(🤔)んじょ(🖖)の(🌁)北二葉(🧐)町きたふ(☝)たばち(🕤)ょ(🐋)う(🗨)というと(😞)こ(🍯)ろに退き(🆔)、髪の白(🤱)くな(🖊)るま(🚘)で徳(👝)川(💅)の(🤠)世(shì )の(🐠)中を見送(🍘)りました。
なんと(🧑)いう長い冬が(🈶)山(♎)の(✈)上へ(🌼)来(lái )ると皆さんも(😹)お考えでしょう。
(😌)よくよくわ(🤛)たしも両親(㊗)には縁の(🐥)薄かった(🤨)ほうで(🍱)す。幼少の(🤴)ころに親(🌁)たちのひざもとを(🍣)離(🏨)れたきり、父の臨終(🗒)にはそのまく(🏤)らもとにもいませんでしたし、(🎎)ずっと(⏰)後に(🏡)なって母(🌳)とは(🌂)二年ほどい(🕶)っしょに東(💦)京(🥝)で暮らし(🌽)てみる月(yuè )日もあり(🤖)ました(😃)が、その(🐋)ころのわたしにはまた母を養(⛳)(yǎng )うだけの十分な力(🌔)もあ(📆)りません(❕)でし(👎)た(🔵)。せめて仙台へは母(🏉)(mǔ(📓) )だ(🚩)けでも引き(💓)取り、小さな家でも借(🏟)(jiè )りて、(🗽)二(èr )人(rén )で暮ら(🍱)そう(🏛)と思(🐮)いまして、その日(🏊)の来る(👛)のを楽しみにしていたところへ、こんな(🎇)病(bì(🚱)ng )気(🔕)(qì )の知(zhī )らせ(🌜)です。とうとう(🌀)、わたしは(🐳)母の(🏕)死(🍒)に目に(😔)も会(🖊)(huì(🍷) )わずじま(😾)いでした。
(🚳)そ(😣)んな(🍎)ことを(➰)半分ひとりごとのよう(🏆)にしながら、白鞘(🎷)しらさや(🌨)をぬいて見せました。においと言っ(🧜)ていいか、ひびきと言っていいか(🌪)、わ(🔟)たしにはその刀を形容することもできませ(⛩)んが、見てい(🧗)るうちにこちらの(🥙)心が澄ん(🏏)でくるよう(🚒)な作(zuò )で、こ(👯)と(🐺)に力をこめて鍛(❌)(duà(💍)n )え(✳)てあ(😃)るその刀の重さには(🏦)おどろかされ(📦)ま(🎐)した(📪)。来(🍬)(lái )助(🤢)老人(rén )はその年(nián )に(🎸)な(🤸)っても(🏞)、物を学ぶ心(🍾)の衰えない人(💶)とみえ、(🐈)刀鍛冶と(🌮)は(🐓)言(👈)いなが(🍄)ら『輿地(👖)志略よちし(🛋)りゃく』のよう(🏀)な地(dì )理書(shū(🚒) )をそ(👸)ばに置いて、世界(jiè(📀) )のことを知(zhī )ろうとしているとこ(💆)ろもあ(🌚)りま(⚓)した(🤰)。老年(nián )に(🈶)なってもこんな人(🌰)もあるかと(🔶)、そうわ(👑)たしは思いました。
九(jiǔ ) 玄(😄)(xuán )関番
とわ(🔊)たしが尋ねます(🤥)と、おさるさんは小(👍)首をかし(🛸)げまして、(🔹)
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