一〇((🚄)二(🕦)一五)
○ 次((🈚)原文)(🤹)==一(🥋)般(😈)(bān )に「つぎ」「第二(🅾)」の意味(🍱)(wèi )に(💜)解さ(🚋)れて(🛀)いるが、私は「(🛸)途(🎈)次」(🏫)などという場合の(📆)「(🚐)次」と同(👁)じく、目標に達す(🐿)る一歩手前の意に(🌰)解したい。
「忠実に(💪)信義(⏰)(yì )を(📺)第一義として一切(🏗)(qiē )の(🤔)言動を(🌲)貫くがい(🐍)い。安易(yì )に自(zì )分(🗼)より(🏉)知徳の劣(🈳)った人(⛷)(rén )と(🏉)交(jiāo )って、いい気になるの(😏)は禁物だ(🏉)。人(rén )間だから過失はあるだ(🌈)ろ(👸)う(🍘)が(📃)、大事(shì )なのは、(🍒)その過失(shī(😭) )を即座に(💆)勇敢に改める(🧥)こと(🌑)だ(🧙)。」
「そ(🌼)の(📰)地(dì )位(🐲)(wèi )にいなくて、み(🎡)だりにその職(🤥)務のこと(🌙)に口出(chū )しすべき(🌦)ではない。」
先師が顔(🗝)淵のことをこういわ(🍭)れた。――
「民衆と(🍝)いうもの(🐨)は、範を示してそ(🍊)れに由らせ(🕘)ること(🤑)は出(🌕)来(lá(🐒)i )る(🏽)が、道理を示(😪)してそれを理(lǐ )解させる(♑)こと(🦔)はむ(😶)ずかしいものだ。」
二七(一(yī )七(😳)四(🏨)(sì ))
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