(🦒)先師(shī )のご病気が重くな(📌)っ(🔚)た時(🔳)、(🏪)子(🧣)路は、いざ(🈺)という場(🏮)(chǎng )合(hé )の(♈)ことを考(💧)慮し(🍆)て、門(♈)人た(🛍)ちが臣下の礼をとって葬(zàng )儀(🌅)を(🐟)とり行うように手(❎)はずをきめ(💏)てい(📡)た。その後(hòu )、病気がい(🍢)く(🎭)らか軽くなっ(🥇)た時、先師はそのことを(📡)知ら(🏝)れて、子路にいわれた。――(🥪)
「(🥦)君子が行(🌪)って住(🎧)め(💐)ば、いつまで(🔚)も野蠻なこともあるまい。」
「(🆒)ぜいた(🤼)くな人(rén )は不(bú )遜になりが(🎩)ちだし(👓)、儉約な(🕢)人(rén )は窮(🛏)屈になりがちだが(🥤)、どちらを選(xuǎn )ぶかという(🦀)と、不遜で(🚠)あるよりは、まだしも(🎴)窮(qióng )屈(qū(🕙) )な(🐛)方がいい(👂)。」
一(😄)六(二二一)
「鳥は死(🤳)ぬまえに悲(bēi )しげ(🤾)な声(shēng )で鳴き、(🛬)人(🎼)は(💌)死(sǐ )ぬま(🤽)えに善言(🚺)を吐(tǔ(📿) )く、と申します。これ(🐄)から私(🃏)の申上げますことは、私の最(🦂)後(🌇)(hòu )の言(yán )葉でございますから(🍈)、よくおきき下(xià )さい。およそ為(🚫)政家(🔻)が(💹)自分の道として大切(qiē )にしな(👙)け(⬆)ればならないことが三(🔞)つ(🤑)あ(🛺)り(🕗)ます。その第(😞)(dì(🛤) )一は態(💋)度をつ(🤲)つしんで(🖐)粗暴怠慢にならな(🖨)いこ(🚱)と、その第二は顔(🚒)色を正(zhè(✌)ng )しくして(🔒)信実(👞)の(🚌)気(💇)持があふ(😟)れ(🎛)ること、その第(dì )三は、言葉(yè )を(🔻)叮(dī(🙍)ng )重(🐭)にして野(👠)(yě )卑不(bú )合理に(🙆)ならないこと、これ(🕟)であ(😖)りま(🔛)す(💡)。祭(🍤)典のお供(gòng )物台の(🥫)並べ(🔰)方などのこまかな技術上のことは、それぞれ係の(🍬)役人がおりますし、一々お(🏸)気にか(🧜)けられな(🗻)くともよいことでございま(🌁)す。」
三((🕘)二〇八(🐗))
「さあ、(🀄)何で(🌇)有(yǒu )名になってやろ(🐯)う(💻)。御ぎょにする(🏌)かな、射し(🛫)ゃ(♍)にするかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらいにして(🌥)おこう。」
九(🏝)(二一四)(🆘)
(🚌)曾先(🐎)生(shēng )が病床(chuáng )にあられた時(shí )、大夫の孟(🥈)敬子(🗿)(zǐ )が見(👲)舞(🙉)に(⤴)行っ(🏑)た(🥁)。すると、曾先(🚭)(xiān )生がいわ(😾)れた。――
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