「せっかく道(dào )を求めて(🛠)やって来たのだから(😐)、喜ん(💕)で迎えてやって(🤔)、(🚀)退かないようにしてやりたいも(🈚)のだ(🌀)。お前たちのように(🍘)、そう(🕯)むごい(🗯)ことをいうものではない(🗯)。いったい、人(🎵)(ré(🛰)n )が自分(🤗)の身を清(qīng )くし(🧓)ようと思(sī )って(🔋)一歩前進(jìn )して(💠)来たら(💄)、その清くしようとする気(🚪)持を汲(🍷)んでやれば(😘)いいので、過(🖥)去の(🐂)ことをいつまで(🀄)も気(💜)にする(🛬)必要はない(🛶)の(👢)だ(🍜)。」
○ (🛵)子路は無邪気(qì(💅) )ですぐ(💷)得意になる。孔(kǒ(🥛)ng )子(zǐ )は、す(💂)ると、必ず一太(🔡)刀あび(🤨)せるのである。
二(èr )一(🐅)(二〇(📁)五(🎀))(🕝)
二(❣)一(二二六)
三〇(二(🚹)三(💐)五(😽)(wǔ ))
○ (🌫)関(wān )雎==詩経(jīng )の中(🗣)にある(🌿)篇(📐)の名。
「私が何を知っていよう。何も知(zhī )ってはいないのだ。だが、(🧜)もし、(🍛)田舎(🎮)の無知(📧)な人が私(🏍)(sī(🏌) )に物(🏇)をたずねることがあるとし(🛏)て、(🌛)それが本(běn )気で(⬜)誠実でさえあれば、私は、物事の両端(duān )をたたい(🐢)て徹(📴)底(dǐ )的(de )に(🛠)教(jiā(🗞)o )え(🧢)てやりたいと思う。」(🍫)
○ 孝経によると(🎍)、曾子は(🏸)孔子に「身体(😴)(tǐ )髪(🧜)膚こ(🔰)れを父母に受く、(🦈)敢(gǎn )て毀傷(🍗)せざ(📄)るは孝(😋)の(💶)始な(🧜)り(🎶)」と(🤩)いう教えをうけてい(🚋)る。曾子(🦏)は、そ(👊)れで、手や(💖)足に傷のないのを(📑)喜んだことはいうまでも(📀)ないが、しかし、単(dān )に身(🦄)体(tǐ )のことだけを問題にし(🦈)ていたのでないことも無論で(🥐)ある。
「孔先生(🌊)のよう(🥟)な人をこ(💌)そ(🌅)聖(⬆)人というのでしょう。実に(👡)多能(♒)であられる。」
先師に絶無(🍢)とい(🔢)え(🔪)るものが四(sì(📣) )つあった。そ(🙈)れ(🤗)は、独善(🌊)、執(🍚)着、固陋(lòu )、(🛣)利己(🐸)で(🌯)あ(🤪)る(💤)。
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