物頭はま(💵)ず(🍴)峠(🏋)(gǔ )の内の注連掛(guà )しめかけという場(🦊)所(😙)を(🧞)選び、一手限(👙)ひとてぎりにても防戦(👩)しう(🚺)るようそこに防禦(yù )ぼ(🖱)うぎょ工事を施すこ(🌁)とにした。その(✝)考え(😱)から、彼は人足の徴(zhǐ )発を付近(jìn )の村(🎂)(cūn )々に命じて置いた(🤧)。小役人を連(⏪)(liá(🛳)n )れて地(🐡)利の(⛅)見(jiàn )分にも行っ(🥢)て来(lái )た。注(zhù )連掛(guà )しめ(🗾)かけへは(🐊)大(dà )木(🚔)を(🙋)並(bì(🎁)ng )べ(🚻)、士居(jū )どい(🌄)を築き(😡)、鉄砲(pào )を(🔄)備え、(🎳)人(rén )数(🛣)を伏(🔁)(fú(🚼) )せることにした。大平(píng )おおだいらから馬道(dào )下の嶮(yǎn )岨けんそな山の(🛤)上には大木大石を集め、道(dào )路には大木を(🧙)横た(📼)え(💘)、(🚉)急速には通行のできな(🐨)いよ(🏴)うにして置(🍻)(zhì )いて、敵を間(📺)近に引(👜)き寄せてか(🦗)ら、鉄砲(🚇)で撃ち立て、大木大石を落としかけ(🤚)たら、たとえ多人数(⏯)が押し寄せて来ても右の一手で何(🎌)ほどか防(⛷)ぎ止めることがで(👍)きよう、そ(👸)のうちには追い(🐽)追い味方(fā(👏)ng )の人数も出(🔐)張す(👃)るであろう、物頭はその用意のために雨(yǔ(🤚) )中を奔(bēn )走した。手を(🕸)分けて(🎴)それぞ(🎸)れ下知げじを伝(yún )えた。それを済ましたこ(💝)ろ(💛)には(🎩)もう昼時刻(kè )だ(🅿)。物頭が樋橋(qiáo )とい(👓)は(🔵)し(💯)まで(🆚)峠(gǔ(🎹) )を降(🎊)り(🍿)て(👔)昼飯を認(💔)(rè(🗾)n )したため(🛸)て(🗽)い(♐)ると、追(zhuī )い追(📂)(zhuī )いと人足も集まっ(👟)て来た。
時も(📓)時だ。西にはすでに大(📍)和やまと五(😷)(wǔ(🆒) )条の乱(😚)(luàn )があ(💄)り、続(xù(🚁) )いて生野銀(yín )山(shā(🚜)n )いくのぎんざんの乱(💺)があり、それがよ(🧣)うやく(➖)しずまったかと思うと(🆓)、今(🏹)度は東(🖲)の(🎌)筑波山つ(🕳)くば(🖕)さん(👒)の方に新し(🈁)い時(shí(🌦) )代の(📄)来る(💐)のを待(🐂)ち(🏎)切れないよ(🎊)うな第(dì(🥎) )三(🔀)(sān )の烽火のろしが(🏡)揚(yáng )がっ(💚)た。尊(🕦)王攘夷そん(✌)の(🍵)うじ(🥥)ょういを(💱)旗(🕚)じるしにする一部(👞)(bù )の水戸の志士は(😯)ひそ(🐢)か(🍥)に長州と連絡(🏥)を執(🍒)り(🥍)、(🤞)四月以(yǐ )来(🤚)反旗をひ(👫)るがえして(🔤)いるが、まだそ(🕥)の(😐)騒動(dò(🤧)ng )もしずまらない時だ(🔇)。
相生町ではこの調子だ。
「横浜貿易(🐶)(yì )と言えば、あれ(🚦)に(🕣)はずいぶ(♟)ん祟たたら(📛)れた(🐂)人(rén )がある。」と言うのは平助だ。「中津(🧖)川(😌)あ(📐)たりには太(tài )田(🕘)の陣(🌅)屋(🔚)へ呼び(😪)出(chū )され(🐐)て、尾(🎼)州(🛒)(zhōu )藩(fā(🌎)n )か(💣)ら(🏦)閉門を仰せ付けら(🔭)れ(🔴)た商(shāng )人もあるなんて、そん(🛳)な話(huà )じゃありま(🕺)せんか。お灸きゅうだ。も(🉐)う(🦃)け過(guò )ぎ(🎊)るから(🧕)でさ。」
真(zhēn )木和泉の死を(👊)聞いた(📷)ことは、半蔵にもいろいろな(🏌)こ(🧑)とを考えさせた。景(🏮)(jǐng )蔵の手紙に(✊)もあるよ(🎣)うに、対外(wài )関係のこ(🔮)とにかけては硬派(pà(😘)i )中の硬派とも言う(🧞)べき真木和泉らのような人たち(🤘)も、もはやこの世(shì )にいなかった。生(🕌)前幕府(fǔ )の軟弱な態(tà(🌇)i )度(🌪)を攻撃(jī )すること(🔀)に力(lì(🥞) )を(😁)そそぎ、(🏏)横浜(bāng )鎖(💃)港さこうの談判にも(📲)海外使節の派(pài )遣(qiǎ(🍖)n )にもなん(🈂)ら誠(ché(👪)ng )意の見(jiàn )るべきものがな(🧢)いとし、将軍の名(míng )に(🚏)よって(🤷)公(⭕)布(bù )さ(🎗)れた幕府の攘夷もその(🚍)実は名(🔫)のみであ(💔)るとし(📬)た(👄)それらの志士たちも京(🧤)都の(🌐)一戦を(🌨)最(🎄)後(😆)に(🍰)して、(📳)それぞれ活動の(🚱)舞台か(🍤)ら去って行った(⛏)。
(🆒)その日の(🌕)泊まり(🤲)と定められ(🗣)た駒(jū(🚪) )場こまばへは、平(😊)田派の同志の(🍾)もの(🎓)が集まった(💚)。暮(💽)(mù(🍜) )田正香と松(🖨)尾誠(🍏)まつ(🧗)お(🐵)まこと(松(sōng )尾多勢子たせ(💀)この長(❇)男(🌀))と(🧥)は伴野(🔰)と(✍)ものから。増田(tián )平八郎(🍂)(láng )ま(🚥)すだへ(🆓)いはちろうと浪(làng )合(💴)佐源太(🍤)なみあ(🐞)い(🖼)さげん(🥃)たとは浪合(🎞)から。駒場には(🌜)同(🍎)門の(🤯)医者(🦋)山田文郁ぶんい(👔)く(🈹)もある。武(📏)田本陣にあてられた駒場の家(jiā )で、土地の事情にく(🐻)わしいこれら(✴)の(😬)人(rén )たち(😴)はこの(🐲)先とも小(🔼)藩や代官との無(🛣)(wú )益(🔑)な衝突の避けられそうな山国の間道を浪士ら(🗺)に教えた。その時、(🛒)もし参(cān )州街(🚭)道を経由することとな(🈯)れば名古屋の大(dà )藩とも対(duì )抗(📄)しなければならないこと、(📘)のみならず非常に道(dào )路の(🍰)険悪(📍)な(👪)ことを言っ(🎚)て見せるのは浪(🈁)合か(💦)ら来(lái )た(🛀)連(🚌)(lián )中だ(⛹)。木曾(📔)路から中津(✂)川(🐩)辺(fǎn )へかけて(🔐)は熱(🏸)心(xīn )な同(🗃)門(mé(🚪)n )のものもある、清内(nèi )路せいないじの原信好のぶ(💿)よし(🌟)、馬(💭)籠ま(🌤)ごめ(🎖)の青山半(bàn )蔵(👆)(zāng )、中津川の浅見景(jǐng )蔵、そ(🐈)れから峰谷は(🚬)ちや香蔵なぞは、いずれも水戸の(🤥)人た(㊙)ちに同(🧦)(tóng )情を送るで(🌐)あろうと言っ(👾)て見せ(😀)るのは(🎎)伴野から(💋)来た連(lián )中だ。
「半蔵(zāng )さ(🥘)ん、(🌰)この騒(💡)ぎは何事(shì )で(💐)しょう(🎟)。」
「(⤴)何(hé )しろ(🏫)、これはえらい騒(🎵)ぎになった(🎺)。」と(📣)吉左衛門(🍾)は案じ顔に言った。「文久元年十月(🌊)の和宮(🆒)かずのみやさまがお通(🕶)り(🍣)以来だぞ。千(qiān )何(🍌)百人からの同勢を(🐅)こ(🐣)んな宿(xiǔ )場で引(❓)き受け(🈲)よう(🌑)もあるまい(🤔)。」(💺)
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