「平素敬慎の(🥤)心(xīn )を(🛩)以て万事を裁量しつ(😬)つ(🌏)、しかも事(💾)を行うには大まかであ(💯)りたいと思(sī )います。それが治民(mín )の要(yà(🚇)o )道で(🕗)はあり(🐖)ま(💰)すまいか。平素も大(dà )まかであり、事を(🚽)行うにも大ま(🦄)かであ(💒)ると、とかく放(⏰)慢(màn )に流れが(📬)ちだと思いますが……」(🛢)
子曰く、雍ようや南面せしむべ(🎅)しと。仲弓(🖖)、子桑伯子(zǐ(🐢) )を問う。子曰(🍬)く、(😔)可なり(🐙)、(🏛)簡(jiǎn )なりと。仲(📶)(zhòng )弓(🎀)(gōng )曰く、敬(⤴)けいに居りて簡(jiǎ(🥝)n )を(🔧)行い、以て其の民に臨まば、亦可(👯)なら(🔚)ずや(🚔)。簡に居りて簡を行わば、乃ち大(dà )簡たい(😝)かんなる(🌑)ことな(🎄)からんやと。子曰(📌)(yuē(😚) )く、雍の言然(rán )り(🗽)と。
「さっきから考えていま(👝)す(🚓)が、ど(🕥)うも私にはわかりません。」
「なるほど見(jiàn )事な(✖)牛でござい(👗)ま(🚨)す(👜)。」
孔子の(🌡)口ぶりには、子(zǐ )桑伯(bó )子(zǐ )と仲弓とを結(⤴)び(🤛)つけて(📏)考えて(🧓)見ようとす(⛵)る気ぶりさえなかった(🛶)。仲弓は一(yī )寸あてがは(😣)ずれた(🙊)。そこで(🥃)、彼(😦)はふ(🤬)みこんで訊ねた。
「全く(🛸)惜しいではござい(🌹)ま(♍)せんか、(📍)こう(✊)して田圃に仂(lè )か(🍘)せて置(zhì )く(🎠)の(⛪)は。」(🏇)
「全(quá(📲)n )く惜しい(📺)ではございません(🎇)か、こうして田(🤨)圃に仂(lè(🌉) )かせて置くの(🗡)は。」(💖)
(💴)季(jì )孫きそ(💹)ん、叔孫しゅくそん、孟(mèng )孫(sūn )もうそん(🐈)の三(sān )氏(🏖)は、と(🎼)もに桓(huán )公の血すじを(🌆)うけた魯の御三(🌾)家で、世(💚)に(🧟)これ(🚓)を三桓かんと称(🍴)し(👈)た(🥥)。三(sān )桓(📶)は、代々大夫の職を襲つぎ、孔(kǒ(💑)ng )子の時(shí )代には(🦔)、相むすん(🧦)で政(🍽)治を(🌊)わたくしし、私財(🏃)を(🗑)積(🐀)(jī )み、君主(🍒)(zhǔ )を無視(shì )し、あ(🍃)るい(😦)はこれを追(🔸)放(🚺)(fà(🏘)ng )する(🛡)ほど、専横のかぎりをつく(😩)して、国(😆)民怨嗟(jiē )の的になっ(⤵)て(🍅)い(🗺)た。
3 (🥙)子夏(🏆)、孝を問(🕣)う。子(🖇)曰く、色難(⬇)し。事有るときは(🔦)弟子其の労に服(🀄)(fú )し、酒(🌲)食有(💿)ると(🆒)きは(🕸)先生(🥍)に饌す。曾(🔊)て是(shì(🚊) )を(🦔)以て孝(🎊)と(❤)爲(🏡)す(🌗)かと。(爲政篇)
1 (🕺)子(📋)(zǐ )曰く、学んで思(sī )わずば(💤)則ち罔(くら(🤴))(🐱)し。思う(🍈)て学(📙)ば(😆)ず(🍞)ば則ち殆(あや(🆘)う(🛡))(🛵)しと。((〰)爲(🌍)政(zhè(🌤)ng )篇(piā(🛫)n ))(📵)
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