「(🌘)私(📲)は、(😒)君(🚟)子というものは仲(🎷)間ぼめは(🍜)し(🌒)な(🏞)い(🌶)ものだ(🈲)と(🛹)聞(wén )いていますが、やはり君(jun1 )子にもそれがありま(🦎)しょうか(🌋)。と申(🚄)(shē(💪)n )します(🌉)のは、昭公(gōng )は呉ごか(🏚)ら妃(👧)(fēi )き(🛂)さ(📋)きを迎(yíng )えられ、その方がご自分と(🎈)同性(xì(🎲)ng )なため(🤟)に、(🖥)ごま(🚛)か(👃)し(💌)て呉孟子ごも(🚿)うしと呼ん(🌘)でおられる(😩)のです。も(🚛)しそれで(🌺)も昭公が礼を(🎶)知った方(fāng )だといえますなら、世の(❗)中(💧)に誰か(🤫)礼(🌘)を知らな(🙄)い(🤱)ものがありましょう。」
一(yī )三((🔨)一九七)
「楽師(shī )の摯しがは(😹)じめて演奏した時に(🥜)きいた関雎かんしょの終曲は、洋々として耳(👴)に(🆑)みちあふれ(🎦)る感が(🦐)あった(🐨)のだが―(📴)―(🤜)」
○(🍇) 大(dà )宰=(🔞)=官名(🌭)で(😵)あ(✌)るが(🗼)、どんな(😬)官(guān )であるか明らか(🍵)でな(🆑)い。呉の官吏(lì(🔂) )だ(👏)ろうと(🗿)いう説(⏯)(shuì )があ(📜)る(🌕)。
○(✏) 次(原文)==(🦗)一般に「つぎ」(💔)「第二(🍫)(èr )」の意(yì )味に解(🍐)(jiě )さ(🔈)れているが(🏋)、私(🙋)は「途次(😥)(cì )」などという場合の「(🔯)次」と同じく(㊙)、目標(🏬)に達(⏮)する一歩手(shǒu )前の(🧀)意(yì )に解(😓)(jiě(🏎) )したい。
○ 陳==国名。
「修行(🕣)というものは、たと(🐢)えば(🧑)山を(🐜)築くような(🐯)ものだ。あ(❓)と一簣もっこという(🕝)ところで挫折して(💋)も、目(mù )的(de )の(🥪)山に(🏖)は(🌲)ならな(🐽)い。そ(🏖)し(🔈)てその罪は自分に(🕓)ある。また、たとえば地ならし(😯)をす(🐔)る(👭)よ(🍊)うなものだ。一(yī )簣(🛶)もっこでもそ(🛠)こにあけた(🐝)ら、それだ(🥙)け仕事がはかどったことになる。そし(😰)てそれは自分(🎊)が進んだのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025