三(👛)〇(一七(🔺)七(qī ))(🚉)
うす氷(bīng )ふむがごと、
三七(一(🛷)八(📨)四)
○ (🕧)これは(🔹)孔子晩年の言葉にち(🏼)が(🤱)いない。それが単なる無(🎞)常(💅)観か、過去(🏜)を顧みての歎声か、或は(🦀)、たゆみ(💲)なき(🏅)人(💾)間の努力(⭐)を祈る(🏥)声か(💗)そも(🥢)そ(🌬)も(👬)また(🆖)、流転をとおして流るる(🌨)道(dào )の永遠性を讃美する言葉か、そ(💮)れは人おのおの(🌳)自らの心境によつて解するがよかろう。ただわれ(🥡)わ(🐓)れは、こうした言(🔙)葉の裏付けによつて、孔(kǒ(💔)ng )子の他(tā(🙄) )の場合(✳)の(🛏)極めて平凡(🌀)(fán )ら(👴)しく見え(💰)る(🚮)言葉が一層(🤴)深(shēn )く理(🔅)解されるであろう(💇)こと(💶)を忘(🤗)(wàng )れてはならない。
「よろし(♒)いと思います。誄る(🔪)いに(🎴)、(🏼)汝(🤕)の幸(💴)いを(🗯)天(🚱)地の(🙉)神々に(😕)祷る、という(👱)言葉がござい(📪)ますから。」
一(🖤)三(🙇)(一九七)
「忠(zhōng )実に信(xìn )義を第一義とし(💥)て一切(qiē )の(🍁)言動(dòng )を貫くが(🐳)いい。安(ān )易に自(👱)分(🎈)(fèn )より知徳の劣った人と交(jiāo )って、い(🙌)い(🤬)気になるのは禁物だ。人(ré(😩)n )間だ(📮)から(🛌)過失はあるだろうが(🔢)、大事(😇)なのは、そ(🧔)の過(🐥)失を即(🦉)(jí(💪) )座に勇敢(👧)に改める(🐿)ことだ。」
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