時代 劇 エロ 動画7

A向(🖱)うへ着いたのは七時半(🚁)を過ぎてい(📋)たので(🐯)、ダンス(📥)は既に(🗿)始(🗝)まってい(😪)まし(🍀)た(😿)。騒々しいジャズ・(🙂)バンドの音を(⭕)聞きながら梯(💸)子段(🛩)はし(🉑)ご(✨)だんを上って行くと、食堂の椅子いすを取り払ったダンス・ホールの(📉)入口に、“Special Dance ― Admission : Ladies Free, Gentlemen \3.00”と記し(😀)た貼紙はりがみがあり、ボ(😁)ーイが(🏊)一(🧔)人番を(⭐)していて、会費を取ります。勿論(🌍)もちろんカフエ(🌀)エのこ(💆)とですか(⬛)ら、ホールと云(💦)って(🐾)もそ(🦇)んなに立派なものでは(🦇)なく、見わたしたと(🗃)ころ、踊って(🤩)いるのは十組(🥝)ぐら(🐥)いも(🌽)あったでしょうが、もうそれ(🆓)だけの人(🌷)数でも(🕢)可なりガ(🤗)ヤガ(♒)ヤ賑に(🤐)ぎわって(⛸)いました。部屋の一方に(🕋)テ(🤝)ーブル(🌔)と椅子と二列にな(🐎)ら(🗳)べた席があって、切(🐲)符を買って入場した者は各(🙀)※(二(✅)の字(💤)点、1-2-22)おのおのその席を占(🈳)領(🚠)し、ときどきそこで休みな(🈷)が(🍘)ら、他人(🧣)の踊(➰)るのを見(🌯)物する(👫)よ(💑)うな仕組に(🥛)なっているの(💳)でし(🏜)ょう。そこには見知らない男や女が彼(🍳)方あっちに一団、此方に一団(👳)とか(💪)たまりながら(🦗)しゃべって(🥗)いま(🚨)す。そ(🎲)してナオミ(🏖)が這入(🎦)って来ると、彼等は互に何(🍮)か(🏓)コソ(🌠)コソ(🛤)囁ささやき合って(🎲)、(⏫)こう云う所でなければ見(🎲)ら(🍜)れない(😻)、(♑)一種(🖥)異様な、半(💢)ば敵意を含んだよう(💺)な(⌚)、半ば軽蔑(🦉)け(🌒)いべつしたような胡散うさんな眼つき(🍛)で(🐰)、(📑)ケバケバしい(🤘)彼(👚)女の姿を(🎆)捜さぐる(✍)ように眺(🤸)めるのでした。

Aアル(📶)ヒ　ア(💨)サカラ　ヨイテンキ(🦀)

A「馬鹿！」(🏒)私は矢庭に切(🌲)りつけ(🍎)ま(🛂)した。

Aその時(🕡)分、カ(🗣)タリナは妙子にモデ(🏃)ルになって貰(📱)って(💘)、結綿ゆい(🛄)わたに結った振(🌘)袖ふりそで(🍀)の娘(🚜)の羽子板(⛳)を持った(🏸)立ち姿を製作すべく熱中して(🍙)いたが、妙(🦕)子が夙川へ出向(🔓)かない(💫)時は蘆屋の家へ押しかけて来て指導を(🦉)受けたりして(🥑)いたので、自(🔞)然(🚪)家族たちともだんだ(🎦)ん懇意になって行(📳)っ(🛌)た(📸)。貞之助もいつか(🕰)顔見知りに(🛸)なって(🔵)、あの柄があったらハリ(🤴)ウドへ(🥡)でも行ってみた(🎎)ら(➕)よ(🎛)いのに、などと(💐)云ったが、そうヤン(💳)キ(🏳)ー風なが(📑)さつさが(🐼)なく、日本の婦(🗞)人などとも巧く交際(😟)してゆけるしと(🚫)や(🚴)かさと優しさ(😾)と(⚽)を、何(📪)処かに持っ(🤯)て(🔟)い(🚓)た。と、紀(🍜)元節の日の午後に、高座の滝ま(💚)でハイキングに行くと(🚩)ころですが、(🐡)門口まで(🌸)一緒に(🌑)来ました(🥓)か(🈴)らと云って、兄のキリレンコ(🎶)がニッカア姿(🖤)で妹のあと(🔰)から(👮)這入っ(🐿)て来、(🛳)上へは上(👰)ら(🌌)ずに、(🤐)庭へ廻って、テラスの椅子に腰をかけた。そして貞(🍴)之助に(🐣)初対面(🐎)の挨拶(❄)あい(📔)さ(💋)つをして、(🎈)カク(🕞)テルを(🐚)二三杯よば(🕥)れて、三十(🌞)分程話し(👏)て行(🚮)ったが、

Aというおことばでござりますので(🎅)、(🏯)いそ(🍐)いでお(🌝)つぎへ(👜)さ(👠)が(🧡)りましたけれども、(📦)そのときはやくはな(😢)をすゝ(🦋)っていらっしゃるおとがふすま(🛌)をへ(🍴)だてゝ(🙁)きこえたの(👽)でござります。そ(👻)れ(💃)にしてもついさっき(🌁)まで(🔵)は御きげんがよ(🎑)う(🎅)ござり(🧀)ましたのに、い(🥦)つのまにか(🐀)みけしきがおか(🧀)わり(✒)なされ、いまのようなことを仰(🔐)っ(⏫)しゃ(💬)ったのはどうした(🚁)わ(🤸)けか。はじめは(🦌)たゞ、なつかしい(🥎)むかしが(😔)たりをあそ(🛐)ばし(🐡)ていらっし(🚂)ゃ(🥌)るうちに、だん／＼お話に身が(🌰)いりすぎて、おもい出さず(🚢)ともよいこ(💛)と(🎑)までおも(🍫)い出されたの(🙂)でござりましょ(🐈)うか。はしたない奉公(🤗)人なぞ(🔻)に御心中(💋)をおも(⏮)らしなされますような(😣)おかた(🚃)ではござり(🐘)ませなんだのに、しゞゅ(🤮)うおむねのおく(⭕)ふかくこらえてばか(🚮)りおすごしな(🧕)さ(🤗)れま(⏱)した(🚆)の(🏒)が、御自分でも(💶)お(💷)も(😻)いもうけぬときにはからず(🛥)お口へ出た(🤞)のかもしれませぬ。なれ(♿)ども小(🌨)谷のころのことを十(♍)と(🗳)せにちかい(🤹)今と(🚡)なってもおわすれなさ(🚎)らず、(🔆)これほど(🐂)つよ(🤽)く根にもっておいでなさ(🔇)れ(💾)、(🏳)とり(👓)わ(🗂)けおん兄のぶ(🥔)なが(👅)公へそれま(🌥)でのおにくしみ(😚)を(❓)か(🐒)け(🎊)ていらっしゃ(⚪)いま(😌)したとは(🏻)。夫をうば(🏖)われ子をうばわれた母御のう(✒)らみ(🎃)はなるほどこういうものだったかと、わたくしそれ(👇)をはじめて知(🙆)りま(🎫)し(🤼)て、もった(🍊)いな(❤)さ(😶)とおそろしさとにそ(🌡)の(🆘)あとしばら(✳)くか(👀)ら(😯)だのふるえ(♉)が止まなかっ(🈵)たくらいでござ(🌾)ります。

A　紙(⏭)と云うもの(🌋)は支那(🤷)人の発明である(✈)と(💴)聞くが(🐔)、われ／(🍃)＼は西洋紙に対すると、(🔔)単なる実用品と云(🤳)う以外に何の(🕳)感じも起(🏄)らないけ(😤)れども、唐紙や和紙の肌理きめ(🍂)を見ると、そ(🌲)こ(👆)に(🕉)一種の(🦒)温(⛔)か(⬇)みを感(🤑)じ、心が(✏)落ち(📂)着くよう(😕)にな(🙄)る。同じ白いので(⬆)も、西洋紙(🍩)の白さと奉(🌔)書や(🍰)白唐紙の白(💾)さ(🔁)とは(📶)違う(🚵)。西洋(🏏)紙の肌は光線を(💇)撥ね返(📌)すよ(🔖)うな趣があるが(🤮)、奉書や唐紙の(🈂)肌は、柔かい初雪の面のように、ふっくらと光線(🍋)を(🥚)中へ吸い(👚)取る。そ(🐂)うして手ざわ(📊)りがしなや(😼)かで(😢)あ(🎣)り、折っ(🚅)ても畳んでも(🦎)音を(🎱)立てない。それは木の葉(🧣)に触れて(🚴)いるのと同じよ(🐟)う(🤪)に物静か(💪)で、(💫)し(💋)っとり(🛄)してい(🕢)る。ぜん(⛪)たいわれ／＼は、ピカピ(🐭)カ光るも(🔜)のを見ると心が落ち(📷)着(🔻)かないのである。西洋人は(📩)食器などにも銀や鋼鉄やニッ(👾)ケル製のも(🛠)のを用いて、ピカ(📤)ピカ光(🚻)る様(🥨)に研みがき立(🥥)て(🏮)るが、われ／＼は(😫)あ(🛩)ゝ云う(🐵)風(🌲)に光るものを嫌う。われ／＼の方でも(🖕)、(🗄)湯沸しや、杯(🕷)や、銚子等に銀製のものを用(💍)いること(🚰)はある(🧘)け(🎵)れど(🎨)も、あゝ(🚌)云う(🛑)風に研き立てない。却っ(🚬)て表面の光り(😜)が(📉)消えて、時代がつき、黒く焼けて来(🥨)るのを喜ぶ(🚃)のであって(🔸)、心得の(🚁)ない下女な(🌚)どが(📄)、(🎆)折角さ(🐡)びの(🏉)乗って来た銀の(📢)器をピカピカに研いたりして(👰)、主人に(⚡)叱ら(👀)れること(👵)があるのは、(💑)何処の家庭でも起る事件である。近来、支那料理(🧒)の食器は一般に錫製のもの(🤶)が使われて(🐿)いるが(👲)、恐(👸)らく(🙌)支那(🚷)人(🌩)はあれが古色を帯びて来るの(💴)を愛するのであろう。新しい時はアルミニュー(🐮)ムに(🥁)似(🆒)た(💫)、あまり感じのいゝも(🏌)のでは(🛃)な(🚷)いが、(💨)支那人が使う(🔈)とあゝ云(🐐)う風に時代を(🤰)つ(🥧)け、雅味(🥁)のあるもの(🗼)にし(💚)て(✂)しまわ(🐵)な(🅿)け(😣)れ(🧤)ば承知しない。そしてあの表面に詩(🍇)の文句な(😹)どが(🚐)彫っ(⛷)てあるのも、(😤)肌が黒ず(👇)んで来るに従い、しっ(🤸)く(♌)り(🦕)と似合うようになる。つまり支那人の手にかゝると、(🌶)薄ッぺら(🛄)でピカピカする錫と云う(🤓)軽金属が、朱(🍪)泥のよ(💮)うに深み(📛)のある、(😗)沈(🕊)ん(😠)だ、重(🕷)々しいもの(🔇)になるので(🐎)ある。支那人(😜)はまた玉ぎょくと云(🍤)う石を愛す(🕓)るが、(🆘)あの(🗝)、妙に薄濁り(🐿)のした(📴)、幾百年もの古い空(💇)気が一つに凝(🌗)結したような(👲)、奥の奥の方までどろんとした鈍い光(🚿)り(🍳)を含む石のかた(🛁)まり(🕍)に魅力を感(🏿)ずるの(🐪)は、われ／＼(🏃)東洋人だけではない(💱)であろうか。ルビー(🎐)やエメ(💁)ラル(🎻)ドのような色彩が(😹)あるのでもなければ、金剛石の(👸)ような輝き(🕹)がある(😟)の(📨)で(😻)もないあ(🛴)ゝ云う石(✉)の(🔈)何処に愛(🎶)着を覚えるの(♒)か(👩)、私たちに(💗)もよ(🍷)く(🔕)分らない(🌰)が(💆)、し(🌨)かしあのどんより(🐎)した肌を見る(💉)と、いか(🤷)に(🈷)も支那の石ら(🥔)しい気がし、(🤞)長い過去(👩)を持つ(➿)支那文明(🛴)の(⏭)滓おりが(💺)あ(🗞)の厚みのある濁りの中に堆積して(🗨)い(💀)るよう(🍏)に思われ、支那人が(🧜)あゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不思(💥)議はないと云(➡)う(🚀)こと(👚)だ(🦍)けは、頷ける。水晶(🐴)など(🚟)に(🏓)して(🙇)も、近頃は智利チ(🚂)リから沢山輸入(💿)される(🥏)が、日本の水晶に比べると、智利チリ(🐣)のはあまりきれいに(🙈)透きとおり過ぎている。昔からある甲州産の水晶と(🏬)云うものは、透(😟)明の中(🌚)にも、全(😊)体にほ(🈵)んのりとした曇りが(🐯)あっ(🏑)て(🚩)、も(😺)っと(🕴)重々しい感じがするし、(🕎)草(🍭)入り水晶などと云(🌞)っ(🚼)て、奥(🔎)の方(🃏)に不透明(🐂)な固形物の混入してい(📞)るのを、寧ろわれ(🎤)／＼は喜ぶ(⛳)のである。ガ(💇)ラスでさえも、支那人(🏬)の(🕐)手に(🙃)成った乾隆グ(🈶)ラス(🙌)と云うものは(👒)、ガラスと云う(🌌)よ(🐭)りも玉ぎょくか瑪瑙め(🌞)のうに近いではないか(🎾)。玻璃を(🌃)製造する術は早(🦊)くから(🌶)東洋にも知られていながら(✡)、それが西(🌿)洋(♿)のよ(👢)うに発(🚊)達せず(🏷)に(🔲)終り、(😍)陶器の(😒)方が(🏰)進歩したのは、よほどわれ／＼(🏭)の(👬)国民性に(🤐)関係す(🗺)る所があるに違(🙂)いない(😑)。わ(🔳)れ／(👠)＼は一概に(🚻)光るもの(🦅)が嫌いと(😭)云う訳(😩)ではないが、浅く冴(⚓)えた(🏣)もの(👼)よりも、沈んだ翳(🤙)かげりの(💤)あるものを好(⏮)む。それは(🚈)天然の(🧙)石であ(🏼)ろうと、人工の器物(🎌)であろ(🧗)うと(🐡)、必ず(🐛)時代の(🖋)つやを連想させるような、(🔴)濁(🎋)りを(😸)帯びた(⏱)光りなので(💻)ある。尤も時代のつやなどと云うとよく聞えるが、(🏸)実を(📝)云えば手(📑)垢の光(📋)りで(🚼)ある。支那に「(💙)手(⬆)沢」と云う言葉があり(🤾)、日(🛶)本に「なれ」と云う言葉(🆗)があるのは(🔖)、(👘)長い(🤒)年月の間(⤵)に、人の手が(🎗)触って、(🔌)一つ所を(🏮)つ(🌳)る／＼撫でているう(🤛)ちに、(🏃)自(🕣)然と(🛢)脂が沁み込んで来るようになる、そのつやを云うの(😎)だろうから、云い換えれば(⚫)手(📰)垢(🆗)に(🌩)違いない。して(🌬)見れば、「風流は寒きもの」であ(🕦)ると同時に、(💄)「む(🎾)さきも(💠)のなり」と(📜)云う(🥤)警(💸)句も(🚒)成り(⏳)立(⏲)つ。とにかく(🅰)われ／＼の喜ぶ「雅致」と云(🌇)うものの中には幾分の不潔、かつ非衛生的(📺)分(😜)子があ(🗞)ることは否ま(🎯)れな(🈁)い。西洋人は垢(🥣)を根こ(😆)そぎ発き立(🕊)てて取(🏐)り除こうとす(🌾)るのに(🌒)反(🚍)し、東洋人はそれを大(🤓)切(🦓)に保(🐝)存して、そのまゝ美化する(🚷)、(📻)と、(🦏)ま(🆎)あ負け惜しみを云えば云(🧙)うと(📎)ころだが、因果なことに、われ／＼は(🏣)人(🏧)間(😜)の垢や油煙や風雨のよごれが附(📸)いたもの、乃至はそれを想い出させる(❓)ような色あいや光沢を愛し、そう(⚪)云う建物や器物の中(👝)に住んでいる(🍯)と、奇妙に心が(🤴)和やいで来、神(📿)経が安まる。それで私はいつも思う(🕑)のだが、病院の壁の色や手術服や医療機械(🎛)なんかも、日本人を相手に(🥤)する以上(🎭)、あゝ(🛫)ピカピ(🎥)カ(🏉)するも(🍯)のや真っ白(🏑)な(🛑)ものばかり並べないで、もう少し(💺)暗く、柔かみを附けた(😬)らどう(🗻)であろう。もしあの(🥒)壁(👍)が砂壁か(🔎)何(⛺)かで(📨)、日本座敷の畳の上(🦂)に臥ねながら治療を受(♐)け(🎒)る(👘)のであった(📚)ら、(🚢)患者の興奮が(🎣)静まること(😅)は確か(🍎)である(✖)。われ／＼が歯医者(🔩)へ行く(💞)の(🏑)を嫌うのは、一(⏺)つ(😻)には(🔩)がり／＼と云う音響にも因るが(💽)、一つ(🗡)にはガラスや(🕍)金属(🍼)製のピカ(🔎)ピカする(🔀)物が多過ぎるので、それ(🕌)に怯える(💻)せいもある(🤰)。私は神経衰弱の激しかった時分、(🏏)最新式の設(🐌)備(🕢)を(🍯)誇る(🦎)アメリ(🏅)カ帰りの歯医者と(😨)聞(🤳)くと(💻)、却っ(🥑)て(🔓)恐毛を(🦑)ふる(👏)った(📲)も(🍳)のだっ(🔏)た。そして田(🍮)舎の(⏩)小都(⚽)会など(🌈)にあ(💶)る、昔風の日本(🈯)家(🍣)屋に(🕘)手術(🔆)室を設けた、時代後れの(🐁)し(✝)たよ(🌚)うな歯(🖱)医(📔)者(👾)の所へ好(🏴)んで出かけた。そうかと云って、古色を帯び(💮)た医療機械な(👝)んか(💕)も困ることは困るが、もし近(🥖)代の医(🤘)術が日本で成長したのであった(🎰)ら、病人を扱う(🗼)設備や機械(🛢)も、何とか日本座敷に調(🔇)和(🥏)するよう(📯)に考案されてい(🔧)た(🥓)であろ(🤱)う。こ(💣)れも(🛩)われ／＼が借り物のために損をしてい(🔰)る一(🍠)つの例である。