「礼は簡に(💿)失してもならないが、また(🔏)過ぎ(📙)てもな(🏍)ら(💈)ない。9(👒)過ぎたるはなお及ば(🎻)ざ(👴)るがごとしじ(🕎)ゃ。人間にはそれ(➰)ぞれに分と(⏬)いう(🙌)ものがあるが、その分を上下し(🏗)な(👴)いところに(🧙)、礼(🦅)(lǐ )の(👕)正しい相がある。分を越え(🕡)て(🏃)親(🆖)を祭るのは、親の靈をして非礼を享うけしめ(💼)るこ(👎)とになる(🧣)のじ(🕴)ゃ。のみならず(🥊)、大丈夫の非礼はや(🥌)がて天(tiān )下を紊み(🚭)だ(📸)る(🎟)もとに(🚆)な(📓)る。親(qīn )の靈を(🚨)して天下を紊(wěn )る(😟)ような(🖲)非礼(🔡)(lǐ(👍) )を享けしめて、何(hé(🚴) )が孝行じゃ(🦓)。」
「5(🎍)父母の年齢は忘れてはならない。一(😢)つには、長(🌉)(zhǎng )生を喜(🙌)ぶために、二つ(📻)には、餘(🕗)(yú(🐈) )命(🍰)(mì(🔮)ng )幾(jǐ(🎁) )何いくばくもな(🍲)きを懼(🔩)おそれ(🏽)て(🖥)、孝(🐨)養を励むために。」
「御教訓は、(🐭)身にしみ(🧕)てこたえま(🤪)した(🥪)。ありがとう(🕉)存じます。これから(🤟)は、技術を磨(mó )くと(🍅)共(🛵)に、心を治めることに、一(🍟)層精(🧝)進いたす決(jué )心(xī(🐬)n )でございます。」
孟懿(yì )子の父は孟釐子(zǐ )も(💡)うきしといっ(🔒)て、すぐれた人物(🔜)であり、その(🔘)臨終に(😪)は、懿子(🏦)を枕辺に(🕐)呼(🍤)んで、そのころまだ一(yī )青(qīng )年(🐙)(nián )に(🥦)過ぎなかった孔(⛽)子の(🤢)人(rén )物を(🗿)讃え、自(zì )分の(🐶)死後には、(👏)かならず孔子(🛳)に師(💟)事するように(🥩)言いのこした(🚣)。懿子は、父(🌖)(fù )の(🕊)遺言(👔)にしたがって(💣)、それ(🏉)以来、(📹)弟の南(📿)宮敬淑なん(🍒)ぐう(💱)け(🚆)い(🎫)しゅ(🥝)くとと(🦄)もに、(😀)孔(kǒng )子(🔤)(zǐ )に礼を学(xué )んで来たのであ(🌙)る(🍌)が、彼の学問(🎲)の態(🦇)(tài )度(🚻)(dù )には、少しも(🔘)真面(🕓)目さがなかっ(🏅)た。彼(🚤)が孝の道を(🦗)孔子(💰)に(🕊)たず(⛵)ねた(🚯)のも(👉)、父に対する思慕(mù )の念から(🧘)というよりは、その祭祀(sì )を荘厳(yá(➖)n )にして、自分の権勢(🆙)を(👦)誇示したい底意からだっ(🍬)た(🌟)、と想像さ(🥉)れている(🔸)。
樊遅(chí )は、案(àn )外(wà(😔)i )平凡だという(📙)感(gǎ(🎠)n )じがして、こんなことなら(🏪)、あ(🤚)ん(🕦)なに考えるのではな(🕉)かった、と思(😘)った(🐁)。
「違わないよう(🏬)になさるが宜し(♓)かろう。」
陽貨(🍝)は(🎗)これは(♍)うまいと思った(🍭)。で、す(🕔)ぐ(👈)二の(🚌)矢を放(fàng )った。
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