孔子は、ぬ(✖)かりな(🔯)く考えた。そして遂に一(yī )策を思いつ(🍊)いた。そ(🏍)れは、相(xià(👺)ng )手の(🉑)用(⏩)いた策(cè(🤥) )そのままを応(🕟)用(yò(💩)ng )するこ(🎹)とで(🙆)あった。つまり、陽(🏸)貨の(🚈)留守を見計(🎨)って、謝辞を(♌)述(shù(🎟) )べに行こうというのである(🏄)。
「(🙈)考(kǎo )えて(💝)は見(🎯)た(✌)の(🐜)か。」
い(✊)つの間(jiān )にはいって来た(🏏)のか、一(🚇)人の(🥩)小姓が、(🧝)彼(🆖)のすぐ背(bèi )後うしろ(👅)から、そう云った。彼(🔑)(bǐ )は返事(🕉)をする代り(😬)に、ば(👜)ね仕(⏰)(shì )掛(🀄)の人(📢)(rén )形(xíng )のよう(👕)に、(🏕)卓のそばまで行(⬛)(háng )って、(🚘)せ(🔤)かせかと服装を(🍡)と(⏱)とのえた。
彼(🏞)が孔子を送(🌄)り届けた(💉)あと(🔥)、すぐその足で孟(mèng )懿(yì )子を訪(fǎng )ね(🐾)たのはいう(💮)ま(🕰)でもな(🖍)い(⚪)。そして、(💚)もし孟懿子が、自己の権(🏄)勢を誇(🥟)示(shì )するためでなく、真(💸)(zhēn )に(🥫)死(🦄)者の(🔵)霊に奉仕したい一心(xīn )から(😬)、祭典を行お(🕧)うとし(😬)ていたのだった(👡)ら、(🎦)樊(➗)遅のこの訪問は、(🥙)彼にとって、(👗)すばらしい意義(🚕)をもつことにな(⛎)ったに相違(🧙)な(⛳)い。しかし、(👚)そのこ(🌄)と(🚵)につい(🅱)ては、記録はわれわれ(⏲)に何事も告げてはいない。
門人は、一寸(cù(🛏)n )うろたえた顔をしたが(🕹)、すぐ(🕐)しゃあしゃあとな(🌸)って答えた。
陽貨は、そ(🥧)う云(yún )って、(👁)非常に緊張した顔を(📯)して、(🚗)孔子の答をまった。
7 (🍜)子曰く、君子は人(🥋)の(👨)美を成(🛣)(ché(🕰)ng )し、人の(🥠)惡を成さ(⛓)ず、(🌗)小(➕)人は是に反す(🛷)と。((✴)顔淵篇(🛏))
――陽貨篇(🐴)――
(礼に(🎽)そむくわけ(🌽)には行か(🐲)ない。しかし、無(wú )道の人に招かれて、(🥫)たとい一(yī )日(rì )たりともこ(🔪)れ(🚇)を相た(🎽)すけるのは士の道でない。況ん(🚉)や(🎠)策を以て乗(🤺)(ché(❤)ng )じられる(🎷)に於てをや[#(🎦)「於(📣)てをや」(💵)は底本(bě(🏙)n )では(🗡)「於ておや(🚞)」]である。)
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