孔(💄)子は(😋)、陽貨(huò )も(🏳)言(🗒)葉(yè )だけで(🌛)は、なかなか立派(🌊)なことを云(🎰)うも(🍑)の(🏵)だ、別(🍣)(bié )に(🛵)逆(🥤)らう必要もあるまい、と(🔔)思っ(🎟)た。で(😻)即座(zuò )に、
樊(🐍)遅(☕)は(🦍)喜ん(💁)だ。それは(🎣)そ(🎫)の(🚅)中に、「違わない」と(🧝)いう言(yán )葉(yè )が見つか(🔴)ったからで(🛡)ある。しか(🏷)し、数秒(miǎ(🚳)o )の後には、彼の頭は却って(⤵)そのために(👹)混(🚬)乱(luà(🔇)n )しは(🏿)じめた。というのは、さっき孔子のいった「違わな(✈)い」(🎧)と、(🈹)この言葉(📘)の(😀)中(🤜)の「違わない」とは、ま(⛲)るで(🤺)意(🦐)味がちがっていそうに思えたからである。後の(👑)場合の「違わな(📄)い」は(⛽)、第(dì )一、父母の(🐅)存(🌽)命(mìng )中の(💿)こと(😒)である。それに(😉)、前後(🛺)の関(wā(🐚)n )係か(😁)ら(🌯)判断しても、初(🎖)一念(🍧)を貫(🈺)けと(🏼)いう意(✨)味に相(🏍)違ない(🛺)。父母を(🔐)亡くした(🏨)あとの(😖)「違わない(🆗)」と(🌻)いうこと(🥢)が、それと同じ意味(🛢)だとは、どう(🛥)して(🕢)も(🔈)思(💠)えない。言葉が同じなだけに、彼はい(👰)よいよ判断(duàn )に苦(🔟)しん(🧝)だ。
そう彼(🔳)は自信している。それにも拘らず、こう頻々と失敗(🏈)するのは(🏽)、どう(💡)いうわけだろ(💌)う(📄)。腹も立つ。恥かし(🐽)くもある。しかし、(🌂)事(shì )実は(🕛)如何ともし(👟)が(🥃)たい(📛)。
子曰く、雍(🗄)よ(🛵)う(🆙)や南面(mià(🙀)n )せし(💓)むべしと。仲(zhò(🥉)ng )弓、子(📋)桑伯子を(🧑)問(wè(🔨)n )う。子(zǐ )曰く、(🔫)可なり、(🖕)簡なりと。仲(➗)弓(gōng )曰(👏)く、敬けいに居(jū )りて簡を行い、以て其の民に臨ま(🍏)ば、亦可ならずや。簡に居りて(🤚)簡を行わ(🐟)ば、乃ち大(✖)簡たいかん(🧖)なることなか(🔷)らんやと。子曰く、雍の言(yán )然りと。
孔子(zǐ(🤜) )は、(🚹)それっきり默(🔗)々として歩きつづ(🥊)けた。そ(❓)し(🍓)て(🏎)ものの半(bàn )町も行(🔢)ったころ、ふと思い出(🕠)(chū )した(💍)ようにいった。
「7閔子騫は(🕓)何という孝行者だ。親兄弟(dì )が彼をいくら讃(🌸)めても、誰一(yī )人それ(👐)を非難(nán )するものがな(🏆)い。」
孔(kǒ(🍀)ng )子は楽長を座につかせると(👸)、少(💰)し(😓)居ずま(🔧)いをくずして云った。
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