一(yī )〇 木曾のはえ(🥥)
墓(mù )は死んだ者の(🤳)ためにあるのではなく(🍡)て、(🤘)生き(❓)残(cán )る(🔴)者のためにある(🤸)のだと(🏩)、ある(😶)人(🎒)もそう申(🛤)しまし(📧)たっけ。
(🈶)この瑞巌寺の近くに(🔐)雄島(dǎo )おじ(✔)まという小(💞)(xiǎo )さな島がありま(🥂)して、いく(💳)つ(🎯)かの(⚪)洞穴ほらあなが海にむいたところに隠(😲)(yǐn )れ(💎)てい(🐵)ます。昔(xī )の(🕉)坊さ(💏)ん(🛺)たち(🌚)が来て座禅(🌞)ざ(🛃)ぜんを(🐬)し(🍺)た跡(jì(🧔) )だと聞きま(🐍)す(🌅)。あそこ(💯)に(🕞)もこ(🎢)こにもというふうに、そ(📪)の洞(📕)穴ほら(🔢)あなが続いてい(🏕)ま(🎴)す、中には、岩(yán )壁に(🧀)むかい合(hé )っ(🛴)て静かに(🏐)すわるために、坊さん(🥎)自身(shē(🌎)n )の手(😁)で造りかえた(✌)かと見え(📃)るほど、そま(⬆)つなが(⏰)ら(🚱)岩屋の(🎈)形をそな(⏺)え(👷)たところもあ(🏽)ります(🉐)。あまり(🏋)取(🚣)り(🐛)つくろ(🍇)われた(🔻)古(gǔ )跡(🚶)なぞを(🙈)見るよりも、(📇)かえって昔(⏰)のことがしのばれ(🛅)る(🥙)のも、(🛎)そう(🕎)い(🕣)うか(🧔)くれた(⚫)場所です。そ(⚫)んな(🏜)ところへ行(háng )って立ってみます(😀)と耳(😛)に(🧥)入る松風(fēng )よ(🌫)りほかに長く(💺)遠(🚼)いひ(😦)びきを伝えるものもあ(🥘)り(🚨)ま(🕜)せん。
(👖)そんな(🎧)ことも言い出(chū )すような人で(🕶)した。
(⛔)姉の家の店(diàn )座敷(fū )か(🐂)ら奥のほ(😭)うへ通う中央の広い(🌳)へ(🍩)や(🍷)は薬方くすり(🌡)かた(🛡)の仕事場にあててあって、静かな(🌂)日の光が障子(zǐ(🎬) )に(😿)さしてきて(👮)い(🚯)るところです(📃)。そこ(🏿)には薬種(zhǒng )やくしゅを刻むもの、袋(dài )を造るもの、丸薬の(🛍)数(💧)を量(🛑)り(🔼)入れるも(🍥)の(🏙)、それぞれの受け持ち(⏹)が(🌬)あり、中には薬(yào )の紙(zhǐ )を折(🐵)ることを内職(zhí )に(🔛)して古(🐩)い士族(zú )屋敷の町(🔨)のほうからかよ(✴)ってくる老人もありまして、(🥫)みんな秋(🗑)の行商のしたくにい(⛳)そが(📃)しがっていま(🌟)した。
わたしは自(🛑)分(📹)の心もやわらかく(⛓)物にも感(gǎn )じやすい年ごろに(📏)、(♿)栗(🚮)本先生(💀)のような(🚙)人を知(zhī )ったこと(🌚)を(🤫)しあわせに思います。わた(🦏)しが本(🌮)所の(🥠)北二葉(📓)町をおた(🗂)ずねし(♐)たころは(🎌)、先(🌫)生(🐒)(shēng )はもう七十(shí )を越(yuè )していまし(🎫)て、い(📀)ろいろな種類の芍(🏓)薬(✌)(yào )しゃくや(🏠)くを(🌪)庭に植(🆔)(zhí(🌑) )えその住まいをも(🍷)「(🏐)借紅(🧟)居しゃくこうき(✒)ょ」と名づけて、長い生(shē(🕡)ng )涯(🅰)しょうがい(🏔)のおわりのほうの日を送っ(🏍)てい(🦆)まし(🐮)た。先生か(🚬)ら見れば、わたしは子(🍪)供(⛽)の(🤶)よ(🏉)うなものでしたが、お(🔠)たずね(🚥)するた(🕖)びによろこんで迎えてく(💨)ださい(🍝)まして(🙂)、(📇)
(🦊)皆(🍐)さんにも(🙃)前に(📷)お話しし(🎧)たように、母(mǔ )がなくなりました時、わたし(🔉)は郷里の(🎽)神(🔸)坂村みさ(👮)かむらのほうで、久しぶりの姉(zǐ(🙉) )と(📽)落ち合い、(👬)その葬(🧒)式を済(jǐ )ま(📅)し、父の墓をもとも(🥢)どもとむらいまして(🔒)、(🔗)その帰りには木曾福島(🛑)まで姉と(🎻)いっ(💆)しょでし(💶)た。神坂(🈴)村から木(🌳)曾福(fú )島の町まで十二里(😝)です。木曾(⚾)路(📂)きそ(🧀)じ(🍀)の深いところです(🎄)。その時(❌)は、(💵)ほかに連れもありまし(🚖)たが、(🕶)なにしろ山(shān )坂は(🥈)多し、木曾川きそが(📅)わ(🦏)づ(⛔)た(🔳)いの道(dào )を女(🥔)の足ではそ(🎻)う(🚏)はか(⚽)どらないもの(🐃)ですから、(🔔)途(🔼)中二晩(🥤)も泊(bó )まりました。し(🌦)か(💏)し、この道は(⏹)楽しく(🏚)、それまで遠いところにいた姉(📩)が(🔀)にわ(🌂)かに(👾)近く思(sī )わ(👬)れてきま(👺)した。そう申してはなんですが、わたした(⛱)ち(🤹)の母(㊙)の死(sǐ )が、こんな姉弟き(🤢)ょうだいのものを近(😛)く思(sī(🗞) )わせ(🎟)る(📌)ようにし(🦊)た(😲)ので(🥃)す。
老人はわたしのような年(🗑)のちがっ(🔅)たも(📶)のをもよろ(🔻)こ(🐑)んで(💞)迎(🔷)(yíng )えてくれ(🔘)、いろい(🍉)ろな話(👊)(huà(✅) )をし(🏵)てくれました。刀剣のことを書い(🐉)た本などをも出(👭)して見せて(🥖)くれま(🙆)した。その中には古刀(dāo )と新刀の(💻)歴(lì(⌛) )史が図(🈚)でわかるように説き明かしてありま(😶)したが、それぞ(❓)れ(💉)の流儀のちがいと言いますか、図にあらわ(📼)れた(🛹)焼き刃(rèn )の模(mó )様(💳)がちょうど海の岸に寄せてはかえる潮の花(😔)の紋(wén )のよう(😸)に見えました。焼き刃(🌗)の(⛸)模様ほど刀(🎠)(dāo )鍛冶の(🔤)気質(zhì )をよくあらわすものもありません。ある(📊)ものはすなお(⚪)に、あるものはするどく、(🏾)あるも(🍔)のは花やかにとい(🎂)うふうに。
かし鳥があ(🐴)いさつに来(lái )まし(🅱)た。
海といえば、わたし(🎑)の(♉)ような山(🖐)国に生まれ(🗣)て深い森(🧟)林の中に育ったも(🥃)の(🦐)は(🌴)、特(⛑)(tè )別そち(📂)らの(📭)ほうへ心を(🚕)誘われます。そういうわたしは、相州そ(🚥)うしゅ(👉)う鎌(🍚)倉か(🥘)まくらにも小田原にも、(🌾)上総(zǒng )かずさの富津ふっつにも時を送った(🅰)ことがあり、(♋)西は四日市よっかいち、神戸(hù )こ(🎧)うべ、須磨(🌊)す(🗼)ま明(🐀)(míng )石あか(🔘)しから土佐(zuǒ(💳) )とさの高(gāo )知(zhī )まで行(😝)って見(jiàn )て、まんざら海(🏭)を知らない(🐗)でもありませ(😠)ん(😜)でした。しか(🍞)し、布施ふ(💞)せさんとい(🐡)っしょに仙台か(🔶)ら宮城野みやぎのを通り(🧡)、荒浜(bāng )まで歩い(🔙)て、見(jiàn )わたすかぎ(🔟)り砂浜(bāng )の(🗯)続いたところに出て行っ(🧦)た時(🍠)ほど、心を(💦)打たれた(🏘)ことも(🏣)ありません(💐)。
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