「道を行おう(🍔)とする君(jun1 )は大器で強(🥣)靭(🐌)(rèn )な意志の(🌐)持主でなけれ(😟)ばなら(🏌)ない。任務が重大(🐪)でし(😃)かも前(🔚)途遼遠(😇)だから(📅)だ。仁(🎬)をもっ(💁)て自分の(🌍)任(rèn )務(wù )とす(🕞)る(📏)、何(💅)と(❕)重いでは(😱)ないか(😆)。死に(🏜)いたるまでその任務はつづく、何と遠いではないか。」
(⛪)先師(shī )はこれを聞(🕟)かれ、門人たちに(🐗)た(😖)わむれて(🍝)いわ(🗂)れた(🔨)。―(🌤)―
二(èr )((🌲)一八六)(🤽)
○ 孝経によ(😮)ると、(🚸)曾子(zǐ(👇) )は(🥫)孔子に「身体髪(fā )膚(🍹)これを父母に受(🤭)く、敢て毀(huì )傷せざるは孝の始なり」という教(💷)えをうけ(🆚)て(🌑)いる。曾子(zǐ(🐂) )は、それで、手や足(😭)に傷(🛰)のな(🈯)いのを喜んだことはいうま(🔰)でもないが、しかし、(🆘)単に身(🙍)体のことだ(😻)け(🐀)を問(wè(💠)n )題にしていたのでないことも(🕥)無(🔃)論である。
「何(🕶)(hé )か一(🙁)(yī )つ(🚜)話してやると(🕐)、つぎから(🏯)つぎへと精(jī(👛)ng )進(jìn )して行くのは(🚺)囘(💲)か(🥎)いだけかな。」(⤴)
「こ(👲)こに(🛃)美玉があります(🎋)。箱におさめて大切にしまっておきまし(🍴)ょう(👯)か。そ(🔺)れとも(🌌)、よい買(🏫)(mǎi )手を求めてそれを売りまし(📄)ょうか。」(🐦)
一九(🔇)(jiǔ )(二(èr )二(♟)四)
「そう(🎊)い(🛹)う祷りなら、(📚)私はも(👊)う久(jiǔ )しい(🔈)間(🏑)祷っているのだ。」
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