ストッキング えろ10

A「自分でもそれは認めてい(🦀)るの。―――で(🀄)も(🤜)今日は(🆘)い(🎖)い(🌠)のよ(👶)、高夏(⛵)さんが(🕕)いらっしゃるからってそう(🆎)云ってあるの。―――第(🏣)一お客さ(🥕)まを(🛏)放って置い(🐹)ちゃ、(🍯)こ(🍨)のお土産に対しても失礼だわ」(🔌)

A「この(🤕)ご(📴)ろでは、(🍒)解(🦅)析学(🛂)の始めに(😡)集合論を(🍽)述べる(😻)習慣(👰)が(🏧)ありま(🥘)す(🤙)。これにつ(🌐)いても(🥢)、不審がありま(🕳)す。た(🈳)とえば(🔡)、絶対収斂しゅうれんの場(😌)合、(🛩)昔は順序に無関係に和が(🌜)定る(🐃)という意味(🏜)に(📨)用いら(❣)れていました。そ(🥩)れに対し(📷)て条件的と(🈁)いう語(👵)がある。今では、絶対値の級数が(🍅)収斂す(🧗)る意(🖕)味に使うのです。級数が収斂し、(🎑)絶対値の級数が(📬)収斂しな(🏭)いときには項の順序(🐗)をかえて、任意(🌅)の(🚖) limit に tend させること(🐶)ができると(🐝)いうことから、絶(🕚)対(🐔)値の級数が収(😩)斂しなければな(🏪)らぬということになるから(🗝)、(💜)そ(🍒)れでい(🅱)いわ(🎻)けだ。」少し、あ(🎭)やしくなって来(🌇)た(🔟)。心細い(🥤)。ああ、僕の(💕)部屋の(📥)机の上に、高木(💫)先生(🎩)の、あの本が載せてあるんだが(📹)なあ(🎀)、と思っても、いまさら、それを取り(🍪)に行って来(🌻)るわけにもゆ(👸)くまい。あの(🏺)本には、なんでも皆、(🎴)書かれて在る(🕠)ん(♊)だけれど、いまは泣きたくなって、舌もつれ(👍)、胴ふ(✂)るえて、悲鳴(🈚)に(🚶)似た(📶)かん高い声(🐡)を挙(🍓)げ、

A「(💆)鍵(💲)はこ(🐎)の前、此(🔢)処へ置いて行ったじゃない(🍖)か」

A　私はこ(🏝)の(😺)「お伽草紙」といふ本(🚉)を(🎍)、日本(💕)の国難(⛪)打開のために敢闘してゐる人(🍔)々の寸暇に(🔘)於ける慰労の(🥎)さ(🦏)さ(🎢)やか(🏆)な玩具(🔻)として恰(🕉)好のも(🥍)のたらしむべ(⚾)く、この(🥋)ごろ(⚓)常に微(⛄)熱を発してゐる不完全のから(🐩)だながら、(🚍)命ぜ(🔂)られて(🤦)は奉公の(♟)用事(🖱)に(💲)出勤した(🐆)り、また(🥐)自分の家の罹災(🏨)の後始末やら何(👴)や(🍻)らし(🕋)ながら、(⚡)とにかく、そのひまに少しづつ書き(🤗)すすめて来たのである。瘤取り、浦(🔤)島(🏣)さん、カチカチ(➰)山、その(🕴)次に、桃(🦏)太郎と、(🚪)舌切雀を(🙂)書いて、(📸)一応この「お(🐘)伽草紙」を(🌫)完結(🦁)させようと私は(👛)思つ(🤟)てゐたのであ(🐆)る(👍)が、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎ(🦍)りに単純化(👌)せられて(🎐)、日本男(🏛)児の象徴のやうになつてゐて(🐆)、物語といふよりは詩や歌の趣(🍐)きさへ呈してゐ(🚏)る。もちろん私も当初に於いては、この桃(🏄)太郎(🐲)を(🎂)も、私(🐢)の物語に鋳(🏞)造し直すつもりでゐた。すなはち私は、あの鬼(🎫)ヶ(🕎)島の(💈)鬼とい(🖍)ふものに、(💿)或る(😌)種の憎むべき性格(💎)を(🦖)附与(🥑)してやらうと思(👀)つ(👄)てゐた。どうしてもあ(🌻)れ(😜)は、征伐(🦍)せ(🏮)ずには置けぬ醜怪極悪無類の人間と(🌠)して(📐)、描写す(🤥)るつ(😊)もりであつた。そ(🚪)れに依つて桃太郎の鬼征伐も(👩)大いに読者諸(📞)君の共鳴を呼び起し(🍊)、而して(🐴)その戦闘(😻)も読む者(🚽)の手に汗を握らせる(🤖)ほどの真に危機一髪のものたらし(⭕)めよう(🖖)と(👾)たくらんでゐ(🛍)た。（(🕍)未だ書かぬ自分の(🔣)作品の計画を語る場合に於い(💟)ては、作(🥀)者はたいてい(📝)こ(➖)のやう(🚘)に(👛)あどけない法螺を(🍢)吹くものであ(🕙)る(⏹)。そんなに、うまくは行(🎽)きませ(🎒)ぬて。）まあさ、とにかく(🔝)、まあ、聞(🤲)き給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、ひや(🚋)か(🤚)さ(😘)ずに(🙀)聞(😫)い(🎴)てくれ給へ。ギリシヤ神話(🏅)に於いて、最も(💠)佞悪醜穢(🥪)の(🚏)魔物は、やはりあの万蛇頭の(👼)メデウサであらう。眉(😺)間(😇)には(🕛)狐疑の深(🛶)い(👖)皺(⏸)がきざみ込ま(😇)れ(🔣)、小さい(🛩)灰色の(🐝)眼には浅間しい殺意が燃え、真(📁)蒼な頬は(⛹)威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひ(🚊)きつつたや(🛀)うにゆがんでゐる。さうして長い頭髪の(💷)一本一本が(😁)こ(➿)とごとく腹の赤い毒蛇(🔘)である。敵に対してこ(🐒)の無(🚘)数の(🌸)毒蛇は、素早く一様に(🧖)鎌(🈹)首をもたげ、(👇)し(🍳)ゆ(🍿)つしゆつと気味悪い音を立(🏈)て(💉)て手(🔁)向ふ。このメデウ(👬)サの姿をひとめ見た者(📈)は(🐊)、何と(🎩)も知れず(🚮)いや(👷)な気持になつて、さ(🏥)うして、(✊)心臓が凍り、か(🛺)らだ全体つ(⛷)め(🔫)たい石に(🏁)なつたといふ(🥘)。恐(➕)怖といふ(🧑)よりは、(⛔)不快感である。人の(🎠)肉体よりも、人の心に害を加へる。こ(💟)の(📴)やうな魔物は、(🛸)最(🅾)も憎むべきものであ(🌊)り、かつまたすみやかに退治(🌀)しなければならぬものである。それに較べると、日本(🗞)の化物は(🐬)単純で、さうして愛嬌がある(🕝)。古(🚋)寺の大入(🚂)道や一本足(😉)の傘の化(😾)物など(👧)は、たいてい酒飲みの(📗)豪傑(🏺)のた(⛓)めに無(🎖)邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪(🤔)傑(❤)の(🙄)乙夜(🎧)丑満の(🕓)無(😔)聊を(💛)慰めてく(🐪)れるだけのもの(🥢)である。また(♎)、絵本の鬼(🌸)ヶ(🏭)島の(💉)鬼(😢)たち(👋)も、図(❤)体ばかり大きくて、猿(🐆)に鼻など(🕒)引(💚)掻かれ、あ(🤬)つ(⛴)！　と言つ(💊)て(🔉)ひつくりか(😁)へつて(🚴)降参し(🌁)たり(❌)し(🎦)てゐる。一向におそろ(💿)しくも何とも無い(👇)。善良な性格の(🥪)もののや(🎉)うにさへ思は(🎞)れる。それで(🧒)は折角の鬼退治(🤼)も、甚だ気抜けのした物語になるだ(🌀)らう(💎)。ここは、ど(🖼)う(📗)しても(📧)メデ(😏)ウサ(🅰)の首(⏭)以上の(📨)凄い(🍘)、不愉快きはまる(📻)魔物を登場させなければなら(🎢)ぬ(🐊)ところだ。それでなければ(🖲)読者の手に汗を握ら(🧔)せ(🎅)るわけにはいかぬ。また、征服者の桃(🚇)太郎が、(💨)あ(🌐)まりに強く(🙁)ては(🔤)、読者(🍓)はかへつて鬼のはうを気の毒に思つたりな(♊)ど(😱)して、その物語に危機(🕘)一髪の醍(🚐)醐味は湧(🐥)いて出ない。ジイグ(🙈)フリ(🕠)イ(🤹)ドほどの不死(🐥)身ふじみ(🏭)の大(😼)勇者で(❔)も、その(🖲)肩(⛪)先に(🈯)一箇所(🐥)の(🚕)弱点を持つ(🤣)てゐたで(🎦)はな(🌷)いか。弁慶にも(🦐)泣きどころがあつたといふし(🏌)、とにか(🧑)く(🐏)、完璧の絶対の強者は、どうも(📗)物語に(🧓)は向かない。それに私は、自身が非(🦍)力のせゐか、弱(👷)者の心理にはいさ(🍖)さか通(🧤)じ(👡)てゐる(🐥)つもりだ(💡)が(🐍)、どうも、強者の心理は、あまり(📚)つまびらかに(🛹)知つてゐない。殊にも(🖊)、誰(💡)に(🍇)も絶対に負けぬ(♑)完璧(💣)の強者なんてのには、(💟)い(㊗)ま迄いちど(🤔)も(🏍)逢(⬆)つた事が無い(😿)し(⚽)、また噂(💾)にさへ(🎿)聞い(👂)た事が無(🌙)い。私は多少でも自分で(🏨)実際に経(🤙)験した事(💀)で無ければ(🚶)、一行も一字も書(🔌)けない甚だ空想(📎)が貧弱(🤡)の物語作家であ(📻)る。それ(📿)で(🤷)、こ(👮)の桃太(🥣)郎物語を書くに当つて(🗡)も、そんな見た事(🏩)も無い(🕸)絶対不敗の(🖊)豪(✅)傑を登場させるの(👜)は何としても(🌉)不(💏)可能なのである。やは(🔻)り、私の桃太郎は、小(🧙)さい時(👱)か(🐴)ら泣虫で、からだが弱(💟)くて(🤑)、はにかみ屋で、さつぱり駄(🛐)目な男だつたのだが、人の心(🏔)情を破壊し、永遠の絶(➰)望と(🧡)戦慄と(➿)怨嗟の地獄にた(🆒)た(🥇)き込(🔛)む(📰)悪(🌪)辣(🐺)無類にして醜(🚘)怪の妖鬼(🎏)た(🥍)ちに接して、わ(🚬)れ(🤫)非力(👎)なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、黍(🎩)団子を腰に、(💖)かの妖鬼(⚫)たちの巣(📔)窟に向(🏥)つて発足す(👥)る、とでもい(🌚)ふ(🏭)や(😤)う(👥)な事にな(🔳)りさうであ(🐼)る(🔸)。ま(🚨)たあの、犬(🔊)、猿、雉の三匹の(⛲)家来も、(🧐)決し(🦈)て模範的(🙌)な助力者ではなく、それぞれに困(♍)つた癖(😽)があ(🅾)つて(♿)、たまには(✌)喧嘩もはじめるであらうし、(😛)ほと(👦)んどかの(👤)西遊記の悟空、八戒、悟浄(💈)の(🌘)如き(🐇)もの(♋)のやう(🐺)に書くか(🏩)も知(🍭)れない。しかし、私は、カチカチ山の(🔲)次に、いよい(♐)よこの、「(🔐)私の桃太郎(🥑)」に(🏍)取り(➖)かから(🍲)うと(🖖)して、(⚡)突然、(🙆)ひど(✡)く物憂い気(🔍)持(📸)に(🐶)襲(📎)はれたのである。せめて、桃(🎿)太郎の(💎)物語(🏥)一(🍨)つ(🌬)だ(📁)けは、こ(🍃)の(🐯)ままの単純な形で残して(🍰)置きたい。これ(👯)は、もう(🐔)物語ではない。昔から日本人全部に歌ひ(🐰)継がれて(📒)来た日本の(🏀)詩(✉)である。物語の筋にどんな(🍚)矛(♑)盾があつたつて、(🌈)かまは(🍝)ぬ(🐕)。この詩(🐤)の平明(🚅)闊達の気分を(🎽)、(🗯)いま(🕓)さら(🌞)、いぢくり廻(🍋)すの(😓)は(⬜)、(🥅)日(🍇)本(🍻)に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一(🏤)といふ旗を持(📚)つてゐる男である。日本(🔡)一はおろ(〽)か(🐒)日本二も三も経験せ(🎀)ぬ作者が、(🏞)そんな日本一(🤴)の(🏄)快男子を描写できる筈が無い。私は桃(📠)太郎の(😭)あの「日本一」の旗を(🕜)思ひ浮べるに及んで(🎞)、潔く「私の(💇)桃太(🤺)郎物語」(🐠)の計画を放棄したのである(⛳)。

A　(🎄)と(🐇)いふ和歌を一首、いた(😮)づら書きのやうに懐(🐙)紙に無(🧘)雑作におしたためになり(👆)、(🤶)またもお酒をおすご(👠)しなさるので(🐉)ございま(🛠)した。またひきつ(👖)づ(😫)いて、(🏎)十五日(🍧)に(🍅)は、折から(🦈)の名月(🛐)に対して和歌の(🍚)御会を(🏟)おひ(🍇)らきに(🔶)な(🤺)り、この頃すでに(😎)和(📥)田さま御(🏐)一(🏘)族の方(🔬)は御ところ(🔎)に出仕なさる事も少くなつてゐたので(🅰)ございますが、その夜、義盛さまの御嫡孫、和田(☕)新兵衛(⛸)尉朝(👔)盛さまが(🚵)、珍らしく、ひよつこり(🥢)御会においでな(🐋)さいまし(🚵)たので、将軍(👄)家はいた(🚡)くお喜びな(🆕)され(➰)、もとも(🃏)とお気(🚍)にいりの朝盛さま(🌶)で(🕺)もございましたの(👥)で、その(🥃)場に於いて地頭職(🦕)を(🆔)いくつもいく(🌤)つ(💩)も(🐐)一枚の紙に(➰)列記(💉)なされて、直々にお下渡(😉)し(🧘)になり、

A幸子(🚫)は今日(⛑)の見合(🤪)いのことを女中達に話し(〰)た覚えは(🔻)ないが、特に彼(🏗)女達に知られな(🈂)い(🚛)ように気を付けていなかっ(🎧)た越度お(🐿)ちどは(🦑)あ(🌦)るので、こうなって見ると、雪(🍝)子(📆)の手前、自分がお(💌)春を糺(🥀)たださ(⛷)ねばならない責(🏮)任を感じた(🔧)。