あわた(🕕)だしい中(zhōng )にも、半(bàn )蔵は相(🙈)生町(dīng )の家(🍿)の人(rén )とこんな(🛸)言葉(✏)(yè )をか(📺)わした。
「万屋よろずやさんもどうな(🌆)すったでしょ(💌)う(🐝)。」と隠居が言う。
伊(🤧)(yī )那の谷から木(mù )曾(🔗)の西のは(🐟)ずれへ出(chū )るに(❄)は、大平峠おおだ(📥)いらとうげを越えるか、(🙃)梨(📆)子野峠(😇)なしのとうげを越え(⬜)るか、いずれに(🆕)しても奥(ào )山の(✏)道をたどら(🥔)ねばならない。木(mù )曾(🤱)下四宿への当分助郷すけごう(🎡)、ある(🥠)いは大(🗝)助郷(🕐)の勤(qín )めとして、伊(🌪)那百十九か村の村民が行き悩(🎋)むのも(🕑)その道だ。木か(🍶)ら落ちる山(👦)蛭や(🌸)ま(🧑)びる、往(wǎng )来ゆ(🌾)ききの人(🕎)に取りつく蚋ぶ(🏎)よ、勁つよい(🧢)風に鳴る熊(xióng )笹くまざさ、そのおりおりの路傍(👭)に見つける(😏)ものを引き合い(😊)に出さないまで(⏭)も、(✳)昼(👔)で(🦂)も暗い森林の谷は四里あまりに(😶)わたって(😣)い(🍐)る。旅するものはそこに杣そま(🙍)の生活と(🎯)、わずか(⬛)な桑(sāng )畠(🏙)(tiá(🔺)n )くわばたけと(🗣)、米穀も実らないような寒(hán )い土地とを(👠)見いだす。その深(shē(🔆)n )い山間やまあ(⛰)い(🍢)を分(⬅)けて、(🏍)浪(làng )士らは和田(tiá(🏗)n )峠合(hé )戦以来の(🎚)負傷者か(🍹)ら十(👇)数(🐂)門の大(⏮)砲(pào )までも運(yùn )ばね(🚋)ばならな(🐗)い(💚)。
「(🈵)お(🚆)武(wǔ )家様、わ(👕)たくしは怪(guài )しい(🚐)者(zhě )で(🤾)もなん(🈵)で(🚂)もござ(🚪)いませ(☝)ん。伊那いな[(👫)#「伊(🍭)(yī )那」(😙)は底本では(🥖)「伊(🏋)(yī )奈」]辺まで用(🔞)事が(♒)あってまいる(㊙)途中(zhōng )、(💿)御通行とい(🥟)うことで差(chà )し控えていたものでございます。これ(🥛)からはいかようにもお供(🕛)をいたし(✊)ますから、お助(🕴)けを願います(📫)。」(🏋)
(👼)物(🎨)頭は(📗)ま(⛽)ず峠の内の(🚺)注連掛しめか(⏬)けとい(🚜)う場(🌰)(chǎng )所を選(xuǎn )び、一手(shǒu )限ひとてぎり(🤒)に(🎛)ても防戦しうるようそこ(🐂)に防禦(yù )ぼうぎょ工事(shì )を施(🕞)(shī )すことにした(💾)。その考(🛡)えから、(😭)彼(bǐ )は人足の徴発を付近の村々に(🌓)命じて置いた。小(👹)役(📖)(yì )人を連(🖤)れ(🔟)て地利の見(🏂)分にも(🙇)行って(🔠)来た。注連掛(🎾)しめ(🌨)かけへは大木を並べ、士(🥩)居(🈯)ど(➗)いを築(zhù )き、鉄砲を備え、人数を伏(🤬)(fú(👏) )せること(😇)にした(🍂)。大平(💗)おおだ(⚡)いらか(🐜)ら馬道(🆑)下の嶮岨けんそ(🔢)な山の上には大木大(dà )石を集め、道(dào )路(lù )には大木を横(hé(🗨)ng )た(👠)え、(🌕)急(🐨)速(sù )には通(📽)行のできないよ(👨)う(💧)に(🀄)し(✉)て置い(🔉)て(🧘)、(🍝)敵を間近に引(🌉)き寄(👰)(jì )せて(🔳)から、鉄(zhí )砲で撃ち立て、大木(♉)大石を落としかけたら(🏅)、たとえ多人数が(📹)押(🔧)し寄(🎗)せ(😡)て来ても(😀)右(🗄)の一手で何ほ(😎)どか(😌)防ぎ(😿)止(zhǐ )め(🚉)る(🌯)こと(😞)が(♒)でき(🐢)よう、(🎵)その(💵)うちには追い(🔕)追(🔴)い味方の人数も出張する(⛓)であろう、物頭はその用意(yì )のた(💃)めに雨(🎰)中を(🎅)奔走した。手を分けてそれ(⬇)ぞれ下(xià )知(zhī )げ(🐝)じを伝(⚓)えた。それを済ましたこ(❎)ろ(🈲)にはもう(🎭)昼(zhòu )時刻だ。物頭が樋(🍂)橋といは(🙂)し(🚡)まで峠を(👃)降り(🧖)て昼飯(🏁)を認したため(🔓)ていると(🐚)、追い追いと人足も(🏤)集ま(🕤)って来(lá(🌸)i )た(🏉)。
「宮(📵)川(🚣)先生で思い出(🚤)しま(⛵)した。」(🍀)と隠居(🔧)(jū )は言った。「手前が喜多村(cūn )瑞見きたむ(💊)らずいけんと(😏)い(😔)うかたの(👢)お供(🈷)をし(🏤)て、(📙)一(🐅)度神(shén )奈川(👟)の牡丹(🍑)(dā(🥚)n )屋(wū )ぼた(🚫)ん(🍔)やにお訪たず(🕯)ねしたことが(🤲)ござい(🚐)ました。青山さんは御存じないかもしれませんが(🎣)、この喜多(🍐)村先(🎤)(xiān )生(🍔)がま(🛡)た(🛸)変わり(🕶)物(wù(🔒) )と来(lái )てる(📩)。元は幕(📤)府(💖)の奥詰おく(😘)づめのお医(yī )者様です(🎽)が、開港(gǎng )当(dāng )時(shí(🤩) )の函館(guǎn )はこだて(💁)の方(👘)へ行って長いこと勤(🦑)(qí(🕢)n )めていらっし(🛌)ゃるうち(🚽)に、士分に取り立て(♋)られて、間もな(💋)く函(hán )館奉行の組頭で(🥕)さ(🔖)。今じゃ江戸(📱)へお帰(🍀)(guī )りになっ(🐷)て、昌平校し(🦈)ょうへいこうの頭(🤷)(tó(🍭)u )取(qǔ )と(🍜)うどりから御目付(監(👴)察)に出世なす(🌙)った(👀)。外交掛がかり(🗿)を勤(🈺)めておい(🤸)で(🎋)です(🌑)が、あの調子で行(háng )き(😽)ますと今に外国(guó(😲) )奉行でし(🍚)ょう。手前もこん(🍢)な旅籠(lóng )屋(🌐)渡世はたごや(🌌)とせ(⏫)いをして見(jiàn )て(⏱)いますが(🌒)、あ(🚓)んなに(🏧)出(🔑)世を(🐑)なすっ(😊)たかたもめず(📢)らしゅ(🕶)う(🌺)ございま(👁)す。」
一(yī(🚜) )、(🥘)飯(🛃)田藩は弓矢沢の防(fá(🐎)ng )備を撤退すること。
これに(📔)は半蔵も答えられなかっ(🤪)た。彼(bǐ )は忘れがたい旧師のことを一時(shí )の浮沈(shěn )うきし(🚹)ず(🏝)みぐらいで一(yī )口に言(yán )ってしま(🌺)い(🌸)たくなかっ(🏃)た。ただ(✨)あの旧(♊)師が(🌄)近く中津(jīn )川を去って、伊勢いせの方に晩年(nián )を送ろうとしている人(🥕)であること(😤)をうわさする(🌹)にとどめていた(🎾)。
に(🎉)わか(📱)に宿(🤫)内の光(💗)景も変わりつつあった。千余(yú )人か(🔡)らの(⏯)浪士の(👺)同勢が梨子(zǐ )野峠なしのとう(📤)げを登(🌯)っ(🦊)て来(🏚)ることが知(zhī )れる(🏓)と(🐑)、在方ざい(☔)かたへ逃(tá(🙁)o )げ(🚈)去るもの(🍶)がある(🖍)。諸道具を土(🖤)蔵に(📇)入れ(🍵)る(🎷)ものがある。大切(qiē )な帳(zhàng )面や腰の物(🗻)を長(zhǎ(🥞)ng )持(chí )に入(🦆)れ、(🥦)青野(🥠)(yě )という方まで(👴)運ぶものがある。
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