「気(qì(💳) )がついているなら、すぐそう(🏪)言(🥚)ってくれたら(🌵)よかり(🐈)そうなも(🛍)のだ(📝)」と、そんな(🚗)不平をもらすもの(🤐)も(🐥)あった。また中には(🏂)、「先生は要する(😳)に(🍎)指(🌞)導者でなく(🐓)て(🏪)批評家(jiā )だ」などと、し(🏼)た(👎)り顔(👎)に言うものもあった。しかし日(rì )が(💹)たつにつれ(🍠)て、(👮)しだい(🚜)に(😤)かれらの間に取り(🆚)か(🎶)わされ出し(🌩)た(🎫)のは、(🔰)「(😂)ひまなよ(🤓)うで(⛺)、いやに忙(❎)いそがしい」(⏫)とか、(🔆)「しまりがな(📷)いようで、変にき(😲)びしい」とか、そ(🈸)うい(✊)ったちぐはぐな気(🚛)(qì(📥) )持ちをあらわ(🌡)す言葉だった。
ゆ(🐸)うべの懇談会(🚋)で、日々の掃(🚽)除の分担は(🍹)管理部(🌶)(bù )で(🏺)割りあて、(🏌)毎晩就寝(🎧)前(🎣)しゅうしんまえに、翌日(rì )の分を各(🙁)室に通告するということにき(🏨)ま(🕘)った(😃)のだったが、(💓)その管(guǎn )理部(🐈)の責任を、(📅)最初(⚽)の一(🤜)週(📥)間第五室(shì )が負う(🏊)こ(🥢)とにな(🎆)って(💽)い(🔪)る関(📃)係上(🛩)、(🌐)だれ(🐹)し(😋)も(💧)いやが(🍣)る便(biàn )所掃除(🎸)を、まず手(💆)始(🤩)めに自(🕵)分(fè(✈)n )たちで引きうけるこ(☔)とに(📶)したものであろう(🍟)。それ(🤳)はそ(📞)れで、むろんいいこ(🥁)とにち(🈺)がい(🏈)な(🔁)い。しかし(🛂)あたりまえ以(yǐ )上(shàng )のい(🍣)いことでもな(📉)さそうだ(👝)。――(🥊)次郎(láng )は、つい、(🎱)そんな皮肉(rò(✴)u )な気持ち(🧢)になったのだった。
「(🚖)田(tián )川君のほかにも、まだよく納得がいかないでいる人がたくさんあるだろうと思(🍲)う(💋)が、(📮)そうした(🐮)根(🚒)本問(wèn )題(🛺)については、これから(👴)何度(dù )で(😈)もむ(🌋)しかえ(🔶)し(🤹)て話(huà )し(🐯)あう機(jī )会があるだろう(🦁)。そこ(⏺)で、それ(🎎)はい(😱)ち(🗯)おう未解決のま(🐥)まにして、ともかくも(✋)具体(🔖)的な問題にはいることに(👌)し(🌈)ょ(🏅)う。じ(➿)ゃあ、時間もお(👖)そく(😼)なったし(👡)、私のほうから案を出(🐥)すことにするよ。」
「心臓(🍞)だね、じっさい。」
「しかしも(🍐)う眼はさましていま(🎆)すよ(🖕)。」
「おは(😬)よう(🔺)ございます(🌩)。」
静(👶)坐のあと(♒)は遥(yáo )拝(bà(👯)i )ようはいだった(🔭)。――こ(🔌)れは(⬜)皇大神宮こうたいじんぐうと皇居(🧒)こうきょに対す(🍤)る(🐞)儀礼ぎれい(🎺)で、その当(🦎)時は、極左(zuǒ )きょくさ分子(zǐ )や一部(bù )のキリスト教徒以外の全国民によ(✝)っ(📁)て当然(👪)な国民儀(yí )礼と認(🤘)め(🏟)られ、(🧢)集団(🤓)行事においてそれ(😂)を欠(👲)くこ(♈)と(🛀)は、(🏛)国民常(cháng )識に反するもの(🚴)とさえ考えられ(📧)ていたので(🎈)あ(📳)る。
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