や(👧)がて(🍥)先(🥊)(xiā(🍓)n )生は言葉をついだ(🔃)。
相談は安易あんいにす(🙂)ぎるほど、(🛎)すら(🐚)すらと(🎁)は(🎊)こび(🥖)、ほとんど(😥)無修正だ(🐧)った。特(🥃)異(yì )と(🌚)くい(🐒)な行(háng )事(👕)(shì )を期待(🍓)して(🦀)い(📗)た塾生た(🥣)ちにと(🤷)っては、(😺)多少(shǎo )物足りな(🥨)く感(♐)じられたら(🈂)しかったが、そ(✉)のために、(💬)これと(🌡)い(🕊)う強硬きょう(👔)こうな主張(🏝)も出なかった。最(zuì )も多(duō )く発言し(😸)たのは飯島だった。しかし、それも、自分の存在(🍛)を印(yì(🐍)n )象(xiàng )づけ(🗿)る目的以(⚽)上(shàng )の発(fā )言で(😳)はなく、た(🥪)いていは原案賛成の意見をのべ、(🌉)同時(🕓)に(🈷)進行係をつ(🍄)とめる(🚪)といったふうであった。田川(🐕)は(🐗)、はじめ(🏊)から終わ(🐊)りまで、一言も口を(🥤)きかなか(🥋)った。
(🙄)それに(🛢)は、組(📐)織や、(🥧)講義科(kē )目や、諸行事の時(🛅)間割(gē )など、必要(🏾)な諸計画が一(🌆)通りならべられていたが、そのど(⛺)の部分(fèn )を見ても(🌴)常(🎎)(cháng )識(🌑)から(🆕)とびは(🕥)なれ(😜)たよ(🗒)うなことは一(yī )つもなかった。塾堂と(🐐)名の(🏅)つく(🛂)ところでは、その(📻)こ(🧟)ろほとんどつきもののよう(🎺)になっ(🤜)ていた「みそぎ」と(🚶)か、(🈂)「沈黙(mò )ち(🌳)んもく(🎫)の労働」とか、およ(🛎)そそ(🤚)ういった、いわゆる「鍛(duàn )練(🐅)(lià(🎪)n )た(🧀)んれん」的な(🛬)行事(🕳)(shì )が全(🌐)く見当た(🧢)らないのは、むしろ(🌖)みん(🔤)な(🏔)には、ふしぎに思(sī )われたくらい(🔍)で(📛)あ(🈺)っ(🎰)た。五(🐮)時(📅)半起床という(🔒)のが、二月の武蔵野むさしのでは、(👀)ちょっとつらそ(🐆)うにも思え(🔫)たが、それも青年(🍲)たちに(❄)とっては、決しておど(🧤)ろくほ(🏒)どの(🕒)ことではなかった。む(🐇)しろかれら(📩)をおどろかしたのは、生活(🚣)にうるおいを与あたえるよう(🍖)な行事が、(😢)かなりの程度に、織(💌)おり(✒)こ(🖐)まれて(🌋)い(😁)ることであ(👨)った(🥣)。とにかく、見(jiàn )る人(🌚)(rén )が見(🛷)れば(😻)、日(rì )常生活を深め高め(⛑)る目(mù )的で、す(🌖)べてが計(jì )画さ(🥇)れていると(✏)い(🛃)う(🔭)ことが明ら(🎐)かであっ(🦒)た(😸)。
「ほ(🕵)う、(🌓)お前(qiá(🕟)n )か、今朝の鐘をついた(🐘)の(📆)は。……で(⏭)、どのよう(😺)な気(qì )持ち(🌖)でついたの(👦)じゃ(🔖)な(🕵)。」
かれは、自分の部屋の(🕙)掃除をす(👧)ますと、(😳)そっ(🔦)と(🔥)事務室との(🕐)間の(😤)引き(🍑)戸を(♿)あけた。いつも(😾)なら、そのあとすぐ(🛏)事(shì )務室の掃除にとりかか(👟)る順(shùn )序(😡)だ(🔃)っ(📿)たが、しば(🤤)らく敷(fū )居しきいのところに突(tū )っ立っ(📚)て耳(ěr )をすまし(🖇)た。それから、足音をしの(😍)ばせるようにし(🐍)て入(rù )り口に近づ(♿)き、ドアを細目(🎑)にあけて、板(👦)木のほう(⏺)に眼(yǎn )をやった。板木(🍞)は、事(📄)(shì )務室前の(📴)廊(📯)下ろう(🐾)か(👵)と中(zhōng )廊(láng )下(🔄)と(🤺)の角に、斜(🧀)ななめ向(🕹)(xiàng )きにか(⚡)かっていた(🚽)ので(🏝)ある。
(🈚)も(💜)うその(🏂)ころ(🕐)には、塾生たちは、室内の掃除(chú )整頓をすべ(🧗)て終わって、最後に、廊下や、玄関げんかんや、(🐅)そのほかの出入り口の掃(🕶)除にかかって(🐻)いるとこ(🍊)ろだっ(🚜)た。む(🛢)ろんそうした掃除も、(🌁)分担(dān )ぶんた(🛹)んは一通りきま(🎫)っ(🧖)て(📀)いた(🖼)が、厳密(🥙)には境界が(🦏)定め(🕝)られないために、塾生た(🍰)ちはかなり入(🙈)りみだ(🔄)れていた(🈶)。
か(🈸)れ(🏄)は、窓(🛥)(chuāng )ガラス(📮)、(➖)窓わく(😠)、板(🎠)壁(bì(🕢) )、ふみ板(bǎn )と、(🍽)上から下(🛺)へ(✊)、(🧦)つぎつ(📟)ぎに拭ふき(🐖)あげて行きながら(🦖)、おりおり(📯)そと(⌛)をのぞいて飯(📆)島の様子(😪)に注意していた。そ(😤)のう(🎮)ちに、飯島(🏙)(dǎo )は急(jí(🎼) )に何(💙)か思い出し(⛪)た(🛀)ように叫(jiào )さけ(🏼)んだ。
そんなは(🤗)ず(🗄)はない!
「私に(🐒)言わせると、それは、(🦏)君らに、ほ(🆙)ん(📋)とうの意(🍋)味(wèi )で(😽)自分をたいせつにする心(xī(🎮)n )がな(🛷)いか(👦)らなのだ。言(🙆)(yán )いかえる(💏)と(📰)、君(💢)らには、自分で(💽)自(zì )分をたい(🐱)せつにする自主性(xìng )というものがまるでない。さらに言いかえると、君らは多(duō(🥕) )数をたのみ(👊)、多数のかげ(⛺)にかくれて(⏺)、何よりもたいせつな(🧙)自(🐩)(zì )分の良(liáng )心を眠(💓)ら(🚋)せ(〰)ること(🚝)に(🚆)平気(🎦)な(📠)人間(jiān )なのだ。私は、現(🔋)在の日本(💮)人の(😂)大多数(shù )がもっている(🏋)最大の弱点を、(🥌)君らの今朝の(🦅)起床の様子(zǐ )でま(🚜)ざ(⛳)まざ(🐆)と見せつけられたような気がして(🥑)、(👡)全(🍨)く(👂)、暗然(rá(😈)n )あ(🍸)んぜ(😬)ん(💶)とならざるを得なかった(⛎)のだ。――(👕)」
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