(🔻)孔子は、これ(👎)には多(🌝)少意見が(🚘)あった。しかし、(🤱)それを述(shù )べても、ど(✂)うせ話(❄)を永び(🧗)かすだ(⛑)けの(🤸)效果しかな(👑)いと(🖖)思(🥦)ったので、
「(🏋)うむ。で、お前はどうあり(🖇)た(👏)いと思うの(👩)じゃ。」
さす(🏖)が(🏸)に、孔子(zǐ )も一寸当惑した。彼(bǐ )はしばら(👆)く豚(🤛)肉を睨ん(🏄)だまま(🥠)考(kǎo )えこんだ。
門人たちが、孔子のこう(😚)した教訓によって(👋)、まじめに自(zì )己を反省する機縁(yuá(🌺)n )を(🈁)掴み得たか(😄)は(🤒)、まだ疑問で(🔅)あ(💟)った。し(💌)かし、それ以来、仲(zhòng )弓(gō(👷)ng )の(🔨)身分(🆓)や、彼の父の素行が、(🦀)彼(bǐ )等の(🔗)話題にのぼらなくな(🏴)ったこ(💡)と(🤩)だけはたしかである(🚶)。尤(yó(🍢)u )も(🎥)、こ(👍)の事は、仲弓自身にとって(🤪)は、どう(🍕)で(🛢)もいい(🤤)事(💐)で(🖖)あ(🌂)った。彼は(😨)ただ自らを戒慎すること(🍓)によって、孔子の知遇に応(yīng )こたえればよかったのだから。
孔子は(📥)踵をかえした(🎵)。そ(💟)して、(🛴)赤毛の牛を指さしながら、再びい(🍇)った。
と(🧘)答(🎎)え(🏹)た。仲弓(gōng )は、孔(kǒng )子がこの言葉によって(🆗)、(🕎)彼に「敬慎(shè(⛔)n )」(👏)と(🐱)「寛恕(🚲)」の二徳を教えたも(🙏)のと解(🌿)して(❗)、
懿子(🅰)は、(🧕)その意(yì )味が(😡)わかってか(🥈)、わからない(🥨)でか、或(👦)は(🌶)、わかっても知らん顔をする方が都合がいいと考えて(🔺)か(🖌)、重ねて(🤪)問いただしても見な(🐂)いで、(📖)帰っ(🙄)て行っ(🚥)て(🛌)し(🚌)まった(🌦)。孔子(zǐ )は、い(🥤)くらかそ(♏)れが気がか(🏦)りにならない(🐥)でもな(❗)かったのである。
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