○ 唐・虞=(🥞)=堯は陶唐氏、(💘)舜は有(🙊)虞氏な(🐨)る故、堯(yáo )・舜(💌)(shùn )の時代(dài )を唐(táng )・虞の時代という。
「そういう(♊)祷(🕰)りなら、私(sī )はも(🏋)う久しい間(🏤)祷(👧)っているのだ(🐷)。」
一(😧)四(一(yī )九(📢)八)(🖌)
「麻の冠かんむりをかぶるの(🚸)が古礼(lǐ )だが、今(💲)では絹(🚳)糸の(🌂)冠を(😌)かぶる風習になった。これは節約のため(😴)だ。私はみんなのや(❇)り方に従お(📓)う(🧔)。臣(📈)(chén )下は(🏁)堂下(🛳)(xià )で君主(📏)を拝するのが古(👆)礼だが(🦖)、(🆕)今(jī(🎄)n )では(🏣)堂上(shàng )で(🎠)拝する(❤)風(♎)習になった。これは(🔄)臣(chén )下(😝)の(🐹)増長(✋)だ。私は(🔮)、み(⏲)んなのやり方(fā(📸)ng )とはちがう(☔)が、やはり(🥐)堂下(👖)で拝(bài )す(🐉)ることにしよう。」
三(🚿)〇(一(yī(✌) )七七)(🥨)
「共に学(xué )ぶことの出(chū )来る人はあ(🤦)ろ(🎉)う。しかし、その人た(🌪)ちが共(🏭)に道(dào )に精進すること(😅)の出来(lá(👫)i )る人(rén )であるとは(😛)限(🐊)(xiàn )ら(🔧)ない。共に道に(🐫)精進(jìn )す(🏁)ること(🐶)の(💻)出来(lái )る人(🐑)は(🗄)あろう。しか(💒)し、その(💈)人(🦇)たち(🐗)が、い(🎚)ざ(🙀)と(🍯)いう時(👃)に確乎た(🐼)る信(🔘)念に立(🌉)って行(háng )動を共(gò(📲)ng )にしうる人で(😍)あるとは限らない。確乎たる信念(🕜)に立(🧚)って行動を共にしうる人はあろう。しかし(🌾)、その人たちが、複雑(zá )な現(🚽)実の諸(😔)問(😩)(wè(🥡)n )題(🦕)に当(🤱)面(😾)(miàn )して、な(🚲)お事を(🐞)誤(wù )らないで共(🙃)(gòng )に進み(📹)うる人(🌦)であるとは限(xiàn )らな(😷)い。」(🌗)
「安(ān )んじて(👋)幼君の補佐(zuǒ )を頼み、国政を任せることが出来、(🕌)重大事に(😋)臨んで断(🖊)じ(♒)て節(🖍)操を(🐭)曲げ(🛫)ない人、かような人を君(🌭)子人とい(🌁)うのであ(🤓)ろうか。正にか(🏙)ような人を(👬)こそ(🍘)君子人というべきであろう。」
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