1(➗) (🛡)子曰(yuē )く、(🚉)詩(shī )三(sā(🏞)n )百(✴)、一言以て之を蔽(bì )う。曰く、思(sī )い邪((🥋)よこ(🚄)しま)なしと。(爲(🛃)政(🕹)篇)
孟(mè(💜)ng )懿(yì )子の父(🔔)(fù(🌜) )は孟(mè(🚵)ng )釐子(🍊)もう(🤱)きしと(🍸)い(😍)って、す(🚃)ぐれた人物であり、(🔂)その(📕)臨終には、懿子(🔙)(zǐ )を枕辺に呼(hū )んで、そのころまだ(😮)一青年に過(guò )ぎなかった孔子(🛁)の人物を(🕶)讃(🔮)(zàn )え、自分(fèn )の(😕)死後には、かならず孔(🔸)子に(🔣)師(💋)事するように言い(🍰)のこし(❓)た。懿子(zǐ )は、父の(🧗)遺言にし(👉)たが(🕰)って(🕚)、それ以来、弟の南宮敬淑な(🐞)んぐう(👗)けいしゅく(🎇)と(🐟)ともに(🍷)、孔(🤮)子に礼を学(xué )んで来(🍋)(lá(🕢)i )たの(⏯)で(📣)あるが(🐧)、彼(🐂)の学問の態度には、少しも真(🐼)面目さがな(🕶)かっ(🥁)た。彼(bǐ(🏜) )が孝(🍙)の道を孔子(🐍)にた(🌕)ず(🌲)ねたのも、父(🍞)(fù )に(🌉)対する(🏐)思慕(mù )の念からというよ(🍌)り(📢)は、その(🐒)祭祀を荘厳(yá(🆓)n )にして(👮)、自分の(🏚)権勢(shì )を誇示し(👷)た(🌉)い底意からだった、と想像され(🧡)てい(🧡)る。
彼(🐯)は、しかし、もう(📗)狼狽うろたえ(😽)ても恐れてもいな(❔)かった。粛然(rán )と(🐗)し(💥)た空気の中に(❌)、彼はかえ(😑)って(🆑)安堵に(🐧)似(sì )た感じを(⛴)味う(🔺)ことが出来(📠)た。そ(🚏)して、もう一(yī )度、
「1道(🐇)理に叶った(🎦)忠言(🖕)(yán )には(⛵)正面(😒)から反(😐)対する者(zhě )はない。だが大(🎩)切(qiē )なことは過ちを(🈷)改める(⛵)ことだ。婉(🌠)曲な(🎋)言葉は誰(👱)(shuí(🎶) )の耳にも心持よく響く。だが大(💸)切(🤰)なこと(🔪)は、その真(🦗)意の(💴)あ(🐠)るところを探るこ(⛎)とだ。い(🚿)い(🌀)気に(🥨)なっ(🤨)て真(zhēn )意を探ろう(🚕)ともせず、表面だけ(🦋)従っ(🛩)て過ちを改めよう(🆒)としない者は、全く手のつけよう(⤵)が(🚲)な(🍬)い(📰)。」
「3むずかしい(😜)のは(🔫)温(🐤)顔を以て(😖)父(fù )母(mǔ )に仕(🐮)え(🦗)ること(🐐)だ(🛐)。現に代って仕(shì )事(🐁)に骨(🌧)を折った(😾)り(⏮)、御馳走(zǒu )があ(📪)るとそれを親にす(🈁)すめた(🈹)り(🍠)するだけでは、孝行だと(🍷)は云えない(🐀)。」
彼(🏺)は、し(🤮)かし、もう狼(🐻)(láng )狽(❔)うろたえても恐れても(👎)いなかった(🍽)。粛(🚛)然(⚡)とし(😸)た空(kō(💗)ng )気の(📴)中に、彼(bǐ )はかえって安堵に似た(🏀)感じ(🤡)を味うことが出来た。そして、(⏭)もう一度(dù )、
「(📒)如(👦)(rú )何にも、それは仁とは云(😽)えま(🔆)せぬ(🔂)。」
だが、こうし(🤷)た彼(bǐ )の努(nǔ )力も(🤶)、心境の(🆙)幼稚な門人(rén )たちには何の利目もなかっ(💗)た(🆙)。彼等には、天(🔀)命が何(hé )だか、仁が何だ(📥)か、(🗑)ま(🐢)だ皆(jiē(🥒) )目(mù )見(jiàn )当がつ(👱)いていな(🖤)かった。彼等は、ただ仲弓にいくらかでも(💏)け(🌧)ちを(🤤)つけさえすれば、自分た(📷)ちが救われるような気がするのだった。こ(💃)んな種類(lè(🍅)i )の門人(rén )たちに対し(🦗)ては、さす(🔑)がの孔子も(🥄)手(shǒu )がつけられな(🏝)いで、いくた(🤪)び(👒)か絶望(☝)に似(sì )た気持にさえなるのであった。
(🈶)そこまで(💇)考えて(👺)来(🛑)て、樊遅(chí )はもう(🦈)一度「違わな(💋)い」という言葉の意(🤾)味を(🎤)考えて(💗)見た。
「そう仰(🔻)しゃられますと、いか(🌡)に(🔁)も私(😶)(sī )に邪(🕺)心があるよ(🦉)うでございますが…(🌮)…」
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