四(二(èr )〇九(🏰))
かように解すること(🚺)によつて、本章(⛸)の前(qiá(♋)n )段と(👭)後段との関係が、はじめて明瞭(📠)になるであろう(♟)。こ(🎏)れは、私(sī(🍯) )一個の見解で(⛲)あるが(🏊)、(😜)決し(😺)て無謀(mó(🎅)u )な(🙉)言(yán )で(🈷)はない(🌊)と思(🗒)う。聖人(🔝)(rén )・君子・善人の三語(🤷)を(♌)、単(🛏)(dān )なる人物(🕷)の段(duàn )階と(☔)見ただけで(🏮)は、(😥)本(🕛)章の(🎀)意(yì )味が的確(😊)に捉えられないだけでなく、論(lù(㊗)n )語全体の意味(📇)が(📇)あい(🙂)まい(📚)になるの(🔋)ではあるまい(🐫)か。
「私(sī )は、君子(📣)(zǐ )と(Ⓜ)いう(👇)ものは仲間ぼめは(🔭)し(📑)な(🌇)いものだ(🐿)と聞いていま(🛩)すが、やはり(🆎)君子(zǐ(⏭) )にも(💰)それが(🛥)ありましょうか。と申し(💍)ますの(🙍)は、昭公は呉ご(🧢)から妃きさきを(🐩)迎(🐃)えられ、その方がご自(zì )分(fè(🚗)n )と同性なために、ごまかして呉(➖)(wú )孟子(📂)ご(🐌)もう(🏬)し(🌖)と呼んでお(🛣)られるのです。もし(🍬)それでも昭公が礼(lǐ )を知った(👸)方だといえますなら(👮)、世の中(zhōng )に誰か礼(lǐ )を知(❔)(zhī )らない(🐝)ものがあ(🚇)りま(🛌)しょう。」
一一(😗)(一(yī(🧛) )九(jiǔ )五)(🔖)
七(qī )((👋)一九一(🌠))
○ 図==八卦の図(tú(🐚) )(と)。大古(❄)(gǔ )伏羲(🆎)(ふくぎ)の時代に(🥊)黄河から竜馬が図を負(🕯)つて(🗒)出た。伏羲は(🚗)これに八卦(🤬)を画し(💑)たと伝えら(🎃)れている。
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