「も(🔫)とよ(🏇)り天意にかな(💖)っ(🆚)た大徳(🐤)のお(🚧)方で、まさに聖(shèng )人(🛀)の域(👖)に達しておられます。しかも(🌱)、その(🍡)上(shàng )に多(duō )能(🏫)でも(🥫)あら(🧑)れます。」
○ (🤧)この章は、いい音楽が今は(👛)き(🔎)か(⌚)れないという孔子のなげきでもあろ(🔩)うか。――諸説は紛々として(🧥)いる。
六(liù )((🌈)二一一)
○ (🈲)原文(🔼)(wén )の「固(😤)」は(🕎)、「窮(qió(🕵)ng )屈(qū )」で(😛)なくて「(🤪)頑(🌤)固(🏅)」だという説(🌘)もある。
「有能にして無(wú(🈷) )能(🕡)(néng )な人に(🔇)教えを乞い、多(🌦)知にして少知(🤬)の人に(🛑)ものをたずね、(🐩)有って(🥉)も無(🗨)き(⛹)が如く(👤)内に省(🍏)み、充実し(🌖)て(👰)い(📲)ても空虚なるが如(⌚)く人(rén )にへり(💭)下り、無(📯)法を(🤶)いいかけ(🚯)られても相手になって曲(❕)直を争(🍚)わ(🎪)な(💒)い。そ(🥦)ういうことの出来た人がかって私の友人にあったの(👑)だが。」
「(🧛)熱狂的な人は正(zhèng )直な(🍣)もの(🔛)だが、その正直さがなく(📎)、無(wú )知な人は律(lǜ )義(yì(♊) )なものだが、その律儀(yí )さがなく、才能(🎾)のない人は信(🌷)実な(⛺)ものだが(🗒)、(🧟)そ(🆓)の信実さがないとすれば(🦇)、もう全(quá(🦆)n )く手がつ(🤳)けられない。」
「修行というも(🈲)のは(🏟)、たとえ(💊)ば(🥃)山(😤)(shān )を築くような(🛶)ものだ(🧕)。あと一(🎓)簣もっことい(🏂)うとこ(🎠)ろで挫折しても(🧑)、目的(de )の(💎)山(🥉)にはなら(🎙)ない。そし(👌)てその罪(zuì )は自分(🔳)に(🚈)ある。また、た(🚑)とえば地(dì )な(🐪)らしをするよ(✉)うなものだ。一簣(kuì )もっこでも(👻)そこにあけたら(⏫)、それだけ仕事(🍝)がはかどった(😮)ことになる。そしてそ(❎)れは自(👧)分(🚫)が(⛄)進(😀)んだのだ(🕟)。」(🏙)
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