日本《ふわり 中出し》2行目ライン
ふわり 中出しあらすじ
「まわり道(dào )なん(🛳)かして、(🏎)いた(📷)ずら(💙)さ(🥅)れ(🈲)たら、よ(🈳)けい世(shì(🍇) )間にけちをつけられるよ。」
「(💌)しか(🦍)し、昨(🌝)(zuó )日(rì(🐳) )からの(🛣)あいつ(🏫)の(🥗)態度が証明(míng )しているよ。なるだけ(🍛)いい子になろうとしてい(🥈)るにちがいないんだ。」(🎱)
「い(🤡)や(🤐)ね、道(💥)江のために、(🐧)男同(😰)士が(🖨)けんかをはじめたりし(📹)ちゃあ。」
「(🚉)義(💸)兄にいさん(🈹)は？」(🔪)
そう(🌒)考えると、(🏹)「かわいそうに」(🤭)という先(xiān )生の言(yá(🐠)n )葉の意味は(🕤)、これまで考(💃)えたのと(🎵)はまるでち(📠)が(🙌)ったも(🐳)のにな(💁)っ(🉐)て来(lá(💫)i )た。先(xiān )生は、(🚯)その言葉に何(hé )もとくべ(🌸)つな意味を(🌛)も(🖤)たせようとされたのではない(🍲)。ただ先生(👍)のは(⛓)っきりしたご決意(💑)(yì )と(🎱)自(🚄)分に(📷)対(✋)する(😫)愛情(qíng )とが結びついて、何(hé(🚣) )の作(zuò )為(🛹)さ(🥅)くいもなくそんな言葉(yè )となってあ(🖐)らわれたま(🚽)でだ。それに(🗣)しても、(🤶)先生(🗄)の(📲)そのご決(👄)意(yì )につ(🏢)いて、自(zì )分がこれまで(👇)一(yī )度(dù(🐓) )も考えてみよう(📯)とさえしなかったということは、(🛎)何という愚かさだったろう。先(xiān )生(🏎)が自分をどう考えて(🛢)いられようと、その(🎽)意(📞)味で、自分は(🐫)たし(🚀)かに己を知らない(🤑)飛びあがり者だったにち(🏍)がい(🍀)ないのだ！ 次郎の自(🌋)己(jǐ )反省は(🆖)、(👘)昨日以(yǐ )来(lái )、こ(🏳)んなふうに次第に(🏼)深(shēn )ま(🕚)って(🔪)行く(🌕)ば(🎀)かりだった。「かわいそうに」と(🥘)い(🌨)う言葉を、(🌎)先生のごく自然な愛(à(👃)i )情の言葉だと思え(🥄)ば思(📷)うほど、それ(✔)が(🐖)深まって行くのだ(🏋)った。しかし、そうし(🛤)た自己(jǐ )反省の苦しみは、彼にと(🦉)ってはそう(🏵)めずら(♐)しい(🐳)ことではなかった。彼(🛹)は中(zhōng )学入学以(🆖)来、とりわ(💝)け(🔀)白鳥(niǎ(👝)o )会入会後(⬛)は、絶えず自己(📞)(jǐ(🦌) )反省の苦(💭)しみを味わ(🔝)って来(lá(🔔)i )た、といっ(👔)て(🌉)も言(👷)いすぎではな(🎌)か(🉑)ったのであ(🌎)る。だ(🐆)から(⛷)、も(📆)しそれ(🚪)に朝(♒)倉先生の問(🎤)(wèn )題が直(✒)(zhí )接(🚃)結(jié )びつ(🏺)い(🆒)ていなかったとすれば(🤯)、彼は、き(💧)ょう(📐)学校で(😼)、同級生(shēng )たちに(🤴)あやしま(🧗)れるほど暗(🎆)(àn )い顔は(💗)して(🙂)いなかった(⛩)か(🥪)も知(😥)れない。彼(bǐ )を絶(😫)望(wàng )に近(🌬)いほどの気(👦)(qì )持にさそいこん(🍦)で行った(👄)のは(🌼)、(🔽)何と(😇)いっても、朝(🕦)倉先生(❗)(shēng )の辞任が決定的(de )であ(🖤)るとい(🤡)うことに(🛹)気(qì )がついたこ(🦆)とであった。彼(❓)はそれ(🥠)を思うと、もう何も(🚘)考(kǎo )え(📋)る力がなかった。幼いころ(🌖)、乳母のお(🆚)浜にわかれたあとのあのう(🧤)つろな気(🌷)(qì )持(🌱)、母に死別れたあとのあの萎しなえるよ(🏎)う(🍍)な気持、それ(🌇)がそ(🕹)の(🔱)まま現(🌐)実(🚉)となっ(🌜)て身(😽)に(👔)せま(🐌)って来(🐉)るような感じがして、(🌩)き(🈁)ょうは朝から誰とも口(🦁)をきく気になれな(🛐)かったのである。
(🏄)道江(jiāng )はただ(🍊)しょげきった顔をするだけだった(🎃)。次郎は舌打ちした(🏕)くな(📿)るのをこらえな(🌇)がら(🧗)、(🎺)
(👘)しかし、(🏃)彼は、血書が次郎によって書(shū )かれたとい(✒)う(⬛)ことを誰に(🤷)も発表する気に(🦎)ま(🍯)だなれなかった。それは、彼の自尊(zūn )心や競争(😥)意識(⏯)が何(🤤)という(⛽)ことなし(🔸)にそれを許さない、とい(🌑)う(🖲)だ(😮)けで(📽)はな(🍹)かった。彼にとって(👃)大事なことは、ストライキの(🍖)場合のこと(🕠)だっ(💙)たが(✌)、万一(🍈)(yī )にも、それ(👧)を(👬)発表したために、(🥠)次(⚫)郎が捨(shě )鉢すてば(🐲)ちになり、進んで(🚹)スト(💵)ライキ(🐰)の主(zhǔ )導権(quán )をに(🎯)ぎ(😯)るような結(jié )果になっ(🕎)てし(🍻)ま(🐎)っては、つまらな(🛎)い。次(🔼)郎は(🔤)徹(🚫)底(dǐ )的(🗾)にやっ(🏑)つけ(😚)なけ(😬)ればなら(📄)な(⛓)いが、(🥇)それには、彼をあく(🐰)までもス(🔜)トラ(🏞)イ(📺)キ反(fǎ(🍟)n )対の立(👲)場に立(🌤)たせておくこ(🤡)とが必要であ(👹)る(💖)。最(🛩)後まで彼を(🎈)反(fǎn )対(duì )の立場に立たせておき、(👀)いよいよス(📛)トライキ(🔥)決行という場合(👆)(hé )に彼が逃げを(🦆)うったら、その時こそ血書のことを暴(bào )露(🥎)すべきだ。血書まで(👄)書(shū )いて(🔉)人を煽動してお(🐺)きながら、自(💋)(zì )分(⭕)だけ逃げる(🤡)とは何という卑(bēi )劣さ(👊)だ！ みんな(🏐)はそう(🧡)言って彼(🥥)を責めるだ(🥢)ろう。それに、ど(🌱)んなに彼(🗻)(bǐ(🥗) )が逃げ(🏋)を打と(✂)う(🐗)と(💀)、学校当局や県(✉)(xiàn )庁が、血(xuè )書を書いた本人を(🤠)主謀者と認めないはずはないのだから(🖖)、(🥫)いよいよ面白(bái )い。――馬田の考え(🈚)は(⛹)頗る念(📼)(niàn )入りだ(🍯)っ(🔌)た。彼が(⚪)それほどまでに次郎に反(📬)感(❣)を持(🦌)(chí )つようになった(👇)最も大き(🍺)い(😁)原(yuán )因が、道江にあ(🏄)ったこ(🚕)とはいうま(🐞)でもない。
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