(違(🥧)わない、違わない、――何の(🔉)ことだろう(🐲)。)
門人たち(🛁)は、(🚋)三(sā(🗨)n )度(🤫)顔を(🤹)見合せ(🚙)た。し(⬅)か(💥)し、彼(bǐ(♑) )等の(🤓)視線(🍚)は、今度はす(⏸)ぐ(🏩)ば(🛋)らば(🤴)らになっ(🚱)て、めいめいに自(➖)(zì(🍕) )分(🕷)たちの足さきを見(🎟)(jiàn )つめ(🗼)た。孔(kǒ(🦓)ng )子はつづけ(🏊)た(🐈)。
「やはり云(yú(🚨)n )えない(👪)のか(🦕)。じゃ(🌁)が、わしには解(jiě )っている。」(✌)
(📹)孟懿子(zǐ )の父は孟釐(🔙)子(🌤)もうきしといっ(🕗)て(🔬)、すぐ(🈶)れ(🙆)た人物であり、その臨終には、懿子を枕(zhěn )辺に呼(🏉)んで、そのころまだ(🌏)一青年に(🦀)過ぎなかった孔(🙄)子の人物(wù )を讃(zà(🍺)n )え、(🍓)自分(🆖)の死(sǐ )後には、(🦆)かな(🦈)らず孔子(zǐ )に(😅)師事す(👓)るように(💄)言いのこした。懿(🍄)(yì )子(zǐ )は、父の遺言(🌚)(yá(🎞)n )に(🥨)した(☝)がって、(😧)それ以(👬)来、(🛥)弟(dì )の南(ná(🧒)n )宮(🕷)敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子に礼を学んで来たのであるが、彼の学問(👸)(wèn )の態(tài )度には、少しも(🥂)真面(🛁)目さ(🌍)がなかった(💪)。彼が(🤽)孝(🔓)の道を孔(😰)子にたず(🈸)ねたのも、父に対する思慕の念か(😃)らというよりは、その祭祀を荘厳(🏪)にして(✒)、自(🗼)分(fèn )の権勢を(🤽)誇(kuā )示(shì )したい(🧞)底意からだ(⛑)った、と想(👐)像されて(🐷)いる。
「(🐪)平素敬慎(🐎)の心を以て万事を裁量(liàng )しつつ(🧣)、しかも事を行(🚾)う(📟)には大(🎹)まかでありたいと思います。それが治民の要道ではありますまい(🍃)か。平素も大(📌)ま(🕢)か(🧝)であり、事(👐)を行うにも大(🔰)まかであ(🥞)る(🏳)と、(😹)とかく放慢(🔎)(màn )に流(💫)(liú )れがちだと思(sī )いま(🚮)すが(🎷)……」
「お前(🔩)にわ(🍨)か(🕡)らなければ(👄)、孟孫にはなお更(gèng )わかるまい。少(👷)し言(yá(🤲)n )葉が(🍛)簡(⛄)単(🚔)(dān )すぎた(🍊)ようじゃ(🆑)。」
使(shǐ )者の(📻)報告にもとづいて、孔子が陽貨の家を訪(🍐)ねた(🍩)のは(📙)、午(⛴)近(jì(🦀)n )い(📆)ころであった(🏉)。すべては豫期どおりに運んだ。彼は(🕥)留守(🤝)(shǒu )居のものに挨拶(👢)をこ(📀)とづけて、(📳)安(ān )心して帰途につい(🐕)た。ところ(📛)が、ど(👇)うした(♋)ことか(⛓)、その途(tú(🎱) )中で(😦)、ぱった(📧)り陽貨(💛)(huò )の馬(mǎ(🕥) )車に出っくわして(🎷)しまったの(🥚)である。
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