「うう(🥧)ん、ちっ(🌿)とも。……僕(🌠)も君らの(🔅)話をきい(🌔)て(🍄)、今はじ(🦄)めて知(🛍)ったんだよ。」
(🕍)肩(jiān )や腿ももの(💀)へんに二三ヵ所鈍痛どんつう(😉)が感(🔰)じられ(🐀)出(🤚)した(🍗)が、次郎(láng )は(✖)ほとんど(🔵)それを(💐)気にしなかった。彼が最も気にしたのは、頬(👵)(jiá )がはれぼったく感ずるこ(😾)とだったが、手でさわっ(👼)てみる(🆓)と、さほど(🕶)でもないらしい(🆕)ので安心した。
「そうか……。」
だが聰明な読者な(🐀)らば(♉)、彼の(👸)そうした(✖)行為(wéi )の裏に、(📆)いつも(🦀)一脈の哀愁(🏣)あいし(🏤)ゅうが流れ(😄)て(🎗)いたことを決して(🌋)見(jiàn )逃(🌉)がさな(🐼)かった(📇)はずだ。実際(🎤)(jì )、(🙅)哀愁(chóu )は、次(🥔)郎(láng )にとって(🛋)、(Ⓜ)過(🔌)去十(shí )五年間、切っても切れない道づれで(🎳)あったとも言えるので(📹)ある。彼(bǐ )の(🗒)負け(🤰)ぎらい、(🐆)彼の虚偽きょ(👱)ぎ(💻)、(🏉)彼の反抗心と闘(🗣)(dòu )争心(xīn )、お(🦗)よそそうし(🏽)た、一見哀愁と(💺)は極めて縁遠(yuǎn )いよ(🚉)うに思(🥌)われるも(🌆)の(🎍)のすべ(👵)て(🔫)が、実(🦗)は哀愁(chóu )のやむ(🍥)にやまれぬ表現であり、(🤑)自然(🚜)が(🍒)彼(bǐ )に教(🏦)えた(🧙)哀(āi )愁(🗽)からの(🙅)逃(táo )路だ(📆)っ(🚣)たのである。そして、も(🌑)し「自然(🍰)の叡智えいち(😹)」(🏢)というものが疑えないもの(🎑)だとす(🙋)るならば、次郎の心がそろそろと詩(💠)に(📳)ひかれていったということは、必ずし(🥎)も(📯)不(🏦)似合なこと(🐹)で(🛬)はなか(🕊)ったであろう(🍍)。と(♓)い(🍽)うのは、何(✂)人(rén )も(🛌)自(😀)己の真(🛋)(zhēn )実(shí )を表現(🚘)してみ(🎖)たいとい(🎢)う(🥕)欲(yù )望を(🤷)いくぶんかは(🈚)持っているし、そし(👞)て(❓)、哀愁(🗄)の偽(wěi )りのない表(㊙)現(xiàn )には、(📬)詩こ(🈵)そ(🐫)最も(💯)ふさ(💷)わしいものだからである。
「しかし、下級(🛀)生をバックして五年(📨)生に対抗(🥟)(kà(🔽)ng )するの(🐊)は、やぶ蛇だぜ(🍫)。来(🤖)年は僕(📺)らが五年生(shē(🍸)ng )だか(🌝)ら(🐺)ね。」
「そ(🥅)う(👶)か。……だけ(👻)ど、うち(🚈)じゃ(📶)誰(shuí )もまだ知(🧥)ら(🏤)んだろう。」
と自(zì(☔) )重(🖖)論(🍁)が(🌏)出て来た。
「(⌚)そんな馬鹿(lù )なことがあるもんか。われわれ(🖖)の護(🌇)ま(👘)もりたいのは正義だ。正義のあるとこ(🧞)ろには必ず(➡)秩序が保たれる。正義は秩序(xù )に(🚋)先(👖)んずる(🚽)んだ。」
「さっそく会(huì )ってみ(🆙)たくなった(🤶)ね(💕)。今(jīn )日、君の家に行(háng )って(🔮)もいいかい。」
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