そう彼は自信している。それ(🚞)にも拘ら(✝)ず、こう(🔩)頻(pín )々と失敗するのは(🤓)、(🕤)ど(⚾)ういうわけだろう(✍)。腹も立つ。恥か(📕)し(💾)くもある。しかし、事(🎋)実は(🔼)如何(🆔)ともしがたい(🔩)。
「し(💦)かし、そんな意味なら、今更先生に云(💙)われな(🚤)くて(🅱)も、孟懿子もわかって(👼)い(🛑)ら(🌲)れるでしょ(❔)う。もう永(🐤)い(🆘)こと礼(👃)を(✳)学(xué )んでいられるの(🔼)ですから(🛑)。」
1 子(🖌)曰く、法語(🍑)(yǔ )の(🌄)言は能(🔂)(néng )く従うこ(➗)と無からんや、之を改むる(👤)を貴し(🍵)と爲す。巽(🥉)与(そ(👕)んよ)の言(🍲)は能(néng )く説(♿)(shuì )(よろこ)(🕗)ぶこと無(wú )からんや、之(zhī )を繹(たずぬ)(🌒)るを貴しと爲(🥧)す(💠)。説(🎙)び(🍚)て繹ねず、従い(🎷)て改(💾)(gǎi )め(📗)ずんば、吾之を(❗)如(🧢)何と(😲)も(⚓)すること末(👛)(な)きの(🎺)みと(🥣)。(子罕篇(piān ))
「(💩)音楽の世界(jiè )は一如の世界じゃ。そ(🍅)こでは、いさ(🏼)さか(😊)の(🎳)対立意識も許されない。先ず一(yī )人々々(🐖)の(👲)楽手の(🕤)心(xīn )と手と楽器と(😙)が(⚫)一(🐔)如(rú )になり、楽手と(🚾)楽手とが一(yī )如にな(💆)り、更に楽手と聴衆とが一如になって、翕(🍸)如きゅ(💄)うじ(🚿)ょと(🙇)して(💒)一(yī )つの(🈹)機(🔮)をねらう。こ(🛃)れが(🌹)未発(fā(🔫) )の音楽じゃ。この翕如たる(🚎)一(🥉)如(📘)の(📼)世界が、機到っておのずか(🛸)ら振動(📼)を始めると、純如(rú )と(🤩)して濁りのな(🐰)い音(🚋)波(bō )が(⛎)人々(🗝)の耳(ě(🔘)r )朶を打つ。その音(yīn )はただ(🤪)一(💌)(yī(🍦) )つ(🍑)である(🐶)。ただ一つで(💵)あるが、その中に(🥨)は(👂)金音もあり(👳)、石音もあり、それらは厳(😝)に(⌚)独自の(🏹)音色を保って、決しておたがいに殺(shā )し(👛)あうことがな(📿)い。※(「激(jī(👵) )」(✋)の「(🙍)さんずい(🦓)」に代えて「白(🎯)(bá(⛱)i )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょとして独(dú )自(📋)を(😃)守りつつ(🍷)、しかもただ一つの流れに(🆑)合するのじゃ。こ(🤯)うし(😱)て、時間(🛌)(jiān )の(🚢)経過につれて、高低(dī )、(💋)強弱、緩急、さ(🏗)ま(🏁)ざま(🐆)の(🥅)変(🗿)化を見(♋)せるのである(📲)が、その間(♎)、(⛅)厘毫(〽)りんごうの隙(xì )もなく、繹如え(🤔)きじょとして続(🔙)いて行く。そこに時(🏆)間(🎳)(jiān )的(🥎)な(🏩)一(yī )如(👀)の世(🐍)界があり、永遠と一(🐧)瞬との(🎡)一致が見出(👵)される。ま(🕳)ことの音(yīn )楽(lè(✳) )とい(📗)う(🔫)ものは(🏺)、こうし(🔧)た(🌫)も(⛑)のじゃ。聴(tīng )くとか聴かせるとか(🚷)の世(🛃)界ではない。まして、自(zì )分の腕と他人(〽)の腕(📕)を比べたり、音(🔝)(yīn )楽のわか(🎞)る者とわ(📱)からぬ者とを差別したりす(🚟)るよ(🍠)うな世界(jiè )とは、似ても似つ(❄)か(📵)ぬ世界なのじゃ。」
3 (❤)子(zǐ(🐥) )夏、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰く、(🌬)色(sè )難し。事(shì(🔢) )有るときは(🐮)弟子其の労に服し(📉)、酒(🤜)食有ると(🤽)き(🧔)は先生に饌す。曾(🏚)て是(🌴)を以(🏿)て(🚼)孝(🔦)(xiào )と(🈷)爲(wèi )すかと。(爲(🎀)政(🥊)篇(piān ))
孟懿子もうい(🛡)し、孝を問(🚆)う、(🥦)子(🍘)曰く(🕷)、違(🍭)たがうことな(✖)かれと。樊遅(chí )御(yù(🐽) )はんちぎょたり。子之に(🉑)告げて(🥣)曰く、(🤝)孟孫もうそん(♋)、孝(🙄)を我に問う。我(wǒ )対(🔰)(duì(🕣) )え(📘)て曰く、違(🚯)うこと無か(✈)れと(🐪)。樊遅はんち曰く、何の謂ぞやと。子曰く、(🍌)生には之(🎅)(zhī(📀) )に事つか(🗞)うるに礼を以(🈷)てし、死に(👫)は之を葬る(🍎)に礼を(💚)以(🌏)てし(💇)、之(zhī )を(🥃)祭(jì(🚆) )るに礼を以(yǐ )てすと。
な(🌯)どと(😽)放(🔂)言(yán )した。
(💋)陽貨は、魯(🐪)(lǔ )の大夫季平子(🏦)に(🥍)仕え(🐴)て(👜)いたが、季平(💎)子が死(sǐ(⏪) )ん(🏯)で季桓子(💶)きかんしの代にな(🤪)ると(🛫)、巧(🚋)みに彼を自家薬籠(🐪)中(zhōng )の(📳)ものと(🎅)し(🧓)、遂(suí )に彼を拘禁して(🌇)、魯(😿)の(🔱)国政を専(zhuān )らにしていた。孔(kǒ(📓)ng )子は(🉐)、その頃、すでに五十の坂をこしていたが、上下こぞって正(🍲)道(dà(〽)o )を離れ(🍲)てい(🖨)るのを嘆(tàn )いて(🐡)、仕官の望みを絶(jué )ち、ひたすらに詩(shī )書(shū )礼楽の研(yán )鑚と、青年子弟の教(🎓)(jiā(🌩)o )育とに専念していた。陽貨としては、孔(🎍)子(🚂)(zǐ )が野にあ(🔧)って、厳(yán )然として道を説いてい(📆)るの(⛸)が(🎴)、何(hé )より(♏)も恐(kǒng )ろ(🗣)し(🏧)かった。で、出来れば(💍)彼を自分の(🈲)味方(fāng )に引き(🎻)入(rù )れたい、少くと(🥑)も一(yī(🍶) )度彼(bǐ )に会って、自分が(🈷)賢者を遇(yù )する道(dà(🚞)o )を知(zhī )っている人間で(🏭)あ(📚)ることを示して置(zhì )きたい(🚯)、(🌕)と思(🤔)ってい(🦁)た。
「わしのつも(🍖)り(🕑)では、(🏯)礼に違(📶)わないよ(😏)うにしてもらいたい、と思っ(🏀)た(🛄)の(🚋)じゃ。」
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