「え(🐔)え、(🧥)はじめのうち(🚽)は、い(😶)つもこん(🏋)なふう(😕)ですよ(🕯)。五(✋)(wǔ )分(fèn )や七(🚵)分は(🚱)たい(🌶)ていおくれ(🍽)ま(🚦)す。」
(🛬)次(cì )郎は、その中の「ぼくのほうはたぶ(👧)ん変(🐽)更(🏢)(gèng )はあるまいと思うが」という(🗜)文句が(🐫)気(🕺)(qì )にな(🚄)った。も(🌏)し(📡)恭一(yī )だけの考えで日(rì )取りが(🐉)きめられ(⚽)るものだっ(🕋)たら、そんなあいまいな言いかたをするわけ(😛)がない。これはだれかほかの人の都合を念(🏄)(niàn )頭におい(🤞)てのこと(😷)らし(🐂)い(📤)、(🥌)もしそ(💯)う(👕)だとすると、それは道(dào )江みちえの着京(jīng )の日取(qǔ(🏴) )りにちがいないのだ。
次郎は愉快ゆかいそうに笑(xiào )って、事(shì )務(wù )室に(🛑)はいり(🎻)、すぐ掃(🏘)除そうじを(🌉)は(🌼)じめた(🔶)が、その(💀)時になって(🎗)、大河(🙆)のにっ(🗑)と(🗜)笑(🅿)った(🧓)顔(yá )と、そのあとで言っ(🦎)た言葉とが、変(biàn )に(🌀)心に(🎫)ひ(🏇)っかかりだ(🤵)した(😞)。
「(🥝)ええ、でも、まだだ(🎢)れも起(qǐ )き(🌵)た様子が(🌡)な(🐇)い(🍫)んです(🈷)。」
「だが、考えて(♟)みると、なさけな(🚑)いのは決して君(jun1 )ら(😄)だけではない。こんなことを言っている私自(😧)(zì )身が、今朝は、(⛲)君(jun1 )ら(🏏)に対して(🔌)重大な過失を犯(👵)お(🌪)か(🍉)してしま(📋)ったようだ。私(sī )は、さっき君らを(🏸)非難して、平気で自分の良心を眠らせて(⛷)いる人間だと言(yá(🔣)n )った。また、君らの奴(💢)隷根(gēn )性がなさ(➰)け(🚀)ないとさえ言った。こういう言葉は人(rén )間に対(duì )する最大(dà )の侮辱ぶじ(🌴)ょくの(👱)言(👞)葉で(🎌)、心に(😭)愛情をもつものの容易に(🗯)口にすべきこ(🔯)とでは(🦇)ない。少(🥔)(shǎo )く(🚆)とも同(📳)じ屋(🤦)根の下で、一(yī )つ(🥩)釜(fǔ(🤚) )かまの飯をたべなが(🍨)ら(🍄)、(💼)これ(⏮)か(🦇)ら共同(💠)(tóng )生活(huó )をや(💪)って(📖)いこうとする(🙊)人(🥀)たちの(🔍)間で(🎎)は、(🤲)決してと(🍃)りかわされてはな(💗)らない言(🐗)(yán )葉(🦔)(yè )な(🧀)のだ(💶)。しかるに、私は、つ(🍁)い、自(zì )分の感情にかられて、(🏀)そん(🌎)な言葉をつかってしまっ(😚)た(🦂)。そ(👟)れは、(🚸)私(sī )に忍耐心(xīn )が(🍤)欠けて(🙉)いたからだ。いや、君らに対(😖)(duì )する愛情が、まだ十(shí )分でな(💗)かった(🍂)から(💒)だ。私は(📕)、板(bǎn )木当番(fān )の乱(🥠)暴(bào )な打ちかたを非難しな(👗)がら、自(😃)(zì )分自(🎵)(zì )身で(😥)、そ(🔏)れ(⭕)とち(😓)っともちがわない過(guò(😧) )失(shī )を犯してしまった。私は(🌗)、いま、それ(🏷)に(⏬)気(🏾)がついて(😼)、心(xīn )から恥じて(🐤)いる。同時に(🦂)、私は、(🛳)今(🙁)日の私(🏰)の(🈷)言葉が、君ら(🔺)を強制(🌍)して、盲(máng )従(cóng )もうじゅ(🛤)うを強しいるよ(😛)うな結果にならないことを、心(xīn )から祈(qí )いのらずにはいられな(👣)い。……くれぐれ(📐)も言(yán )って(💻)おき(🔗)たいのは、人(🆒)間にとって良心の自由(⏸)をまもるほどたい(🖊)せつなことはな(💔)い、とい(🤺)う(📂)ことだ。板(🐵)木の(🆔)音であれ、先生(🏌)の(📱)言葉(🍷)であれ、(👒)そ(🏎)のほか(🕒)、(💋)そと(🛌)から与あたえら(📏)れ(📞)たど(🎵)んな刺激しげきであれ、そ(😦)れがきびしい(👛)から(🔈)従う(🉐)、(🔐)甘あまいから軽(qīng )んずるとい(👌)うのでなく、(⏮)君(🐙)(jun1 )ら自身の良心(xī(😳)n )の自(zì )由な判(pàn )断に訴うったえ、(🔙)従(cóng )うべ(💈)き(🙎)ものに(🔒)は進ん(💣)で(👪)従い、従うべからざるものには断(duàn )じ(🛄)て従わない、と(🌫)いう(🏯)ようであって(🐅)こそ、君(🍛)らは(🛰)ほん(🏒)とう(🌃)の(🈚)人間(jiān )だ(🐌)とい(🚖)えるのだ(🧜)。私は(🕳)、(✳)愛情と忍(rěn )耐心が足(zú(😔) )り(🙁)な(🛢)いために、(🤣)つい激しい言葉(🥒)を使(shǐ )い(🚆)す(🕗)ぎたが、それも、君らに(💞)、あくま(🧘)でも良(liáng )心的(🔊)(de )・(🈺)自(🛺)主(🐜)的(🤣)に行動(dòng )し(😠)てもらいたい(🔣)と願(yuà(💤)n )っ(🆘)てい(🍄)たから(🚑)のことだ。私は私として(🥍)十(shí(💟) )分反(fǎ(🥀)n )省するが、どうか君らにも、私の(🗽)そ(😾)の気(qì )持ちだけはくんでも(🍚)らいたい。そして、その意味(wè(🈺)i )で、私の激(jī )しすぎた言葉をよいほう(💱)に生(shēng )かし(🥊)てもらいたいと思(sī )う。―(🖲)―最後に、私は君(jun1 )らとともに、永(yǒng )平寺の小(xiǎo )僧さん(🍢)が、礼拝(🥅)らいは(🏦)いしながら鐘(🗜)をついたという、あの敬虔けい(🎋)けんな(⏲)態度の意味を、もう一度(🔋)深く味わって、けさ(🧛)の私(👶)の(🔡)話(huà )を終(Ⓜ)わる(🐕)こと(✳)にし(🐹)たい(⛺)。」(🛂)
「そうか。ち(🥤)ょっと、(👈)たず(💬)ねたいことがある。すぐ(💧)、ここに呼んで(💕)くれ。」
し(💧)かし、兄(🍖)はおそら(😩)く(📞)道(🍳)江(jiā(😬)ng )をつれて来(🍎)(lái )る。いや(😐)、かなら(🍈)ず(👹)つれて来る。そして(🎥)、無意(✡)識な残酷ざんこくさで自分(fèn )の痛(🚼)いきずにさ(😜)わ(🕠)ろうとし(🐹)て(🙈)いるのだ。二人はあらゆる好意(🆖)に(💧)み(💷)ちた言葉を自分になげかけるだろ(🤳)う。二人(rén )のむ(🔮)つ(☔)まじさ(😩)を(🥅)三(🐘)(sā(⏱)n )人に(🦐)ひ(🍘)ろげるこ(🏽)と(🛅)によって、二(🌭)(èr )人(🍰)は一そう深いよ(🌩)ろこびを味わお(🚍)う(🧥)とつとめ(🦄)るだ(🥂)ろう。二人はい(🏌)ろい(⌛)ろと過去の思い出(chū(🐧) )を語るにち(📒)がいないが、(✋)その思い出の愉(💢)快さも(⌚)不愉(yú )快(🍠)さも、三(sān )人に(❤)共通す(🕹)るものとして語られ(🌏)るにちが(🍭)いない。自(🦏)(zì )分(fèn )は、(☕)二(è(🔓)r )人(rén )のそう(🤔)した無(wú(😇) )意(yì )識な残酷(😺)さにたいして、いったいどういう態(😡)度(dù )をとればいい(⬛)のか。い(🚩)や、どう(🎾)いう(💌)態度をとりうると(🎋)いうのか(☔)。
とあいさつして(👅)、(👂)大(🕓)河(hé )に(🐒)近(🍨)づい(🌁)た。
それには、(🀄)組(🙍)織や(🔢)、講義(yì(🌿) )科目(mù )や、諸行事の時(shí(📿) )間割など(🗃)、必要な諸計(🍏)画(huà )が(🈺)一通り(🔵)なら(👵)べられて(🏎)いたが、そ(🐸)のどの部(bù )分を見(♋)ても常識からとびはなれたようなことは一(🏷)つもな(🏰)かっ(📇)た(📟)。塾堂(táng )と名のつくところで(🚡)は、そのこ(📼)ろほ(💵)と(💟)んどつきもののようにな(🦍)っていた「みそぎ」(➰)とか、(🏠)「沈(🚄)(shěn )黙ちんも(🌒)くの(❎)労働(👛)」(😁)とか、お(👃)よそそうい(🐝)った、いわ(👏)ゆる(🥨)「鍛練(👖)たんれん」(❄)的な(🌍)行事(shì )が全く見当たらないのは、む(🚽)しろみ(🕎)んな(🔕)には、(🐩)ふしぎ(⛔)に思(🚜)われたくらい(🥝)であった。五時(shí )半(bàn )起(😹)床というの(🐢)が、(🎧)二月の武蔵(🐯)(zāng )野むさしのでは(🛤)、ちょっとつらそうにも(🏐)思えた(🏐)が、それも青年(🐏)た(🦇)ち(🤺)にと(🗣)っては、決しておどろくほ(💒)どのことで(🦊)はなか(💇)った。むしろかれらをおど(🕤)ろ(😿)かしたの(🚫)は(🀄)、(🚂)生(📯)活(huó )にうるお(🏿)いを与(💳)あたえ(🤝)る(😝)よ(✅)うな行事(🐯)が、かな(🧤)りの程度(📯)(dù(🐌) )に、織お(🔬)りこまれていることであ(🖨)った。と(🍯)にかく(🤐)、見る人(👣)が見れば、日常生(🏉)活を深(🔒)め高める目的(de )で、すべ(⛓)てが(🕛)計画されてい(🌝)るということが明らかであ(😏)った。
「そりゃあ、(🚥)あべこべだよ。あ(🔝)んな人だ(🐕)から、郡の団長な(✨)ん(🕤)かになり(🎈)た(📁)が(🏐)るんだ(🎳)。」(🅿)
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