日本《皮 オナニー と は》2行目ライン
皮 オナニー と はあらすじ
高崎での(🏁)一(yī )戦の後、上(shàng )州(㊗)下仁田(😧)(tián )しも(✡)にたまで動いたころの水(❣)戸浪士はほ(🔒)と(🗣)んど敵らしい敵を見出さ(🚦)なかっ(🍹)た。高崎勢は(🛒)同所(🧢)の橋を破壊(huài )し、五十人(rén )ば(🍼)かりの警固(gù )の組で銃を遠(🌡)(yuǎn )矢(➿)(shǐ(🚈) )に(🎇)打(🛄)ち掛けたまでであった。鏑川かぶらがわは豊(🎧)かな耕地(dì )の間を流(🈯)(liú(📲) )れる川(📞)で(🐝)ある(💍)。そのほと(🤵)りから内(nè(🍉)i )山(🍁)峠まで行って、嶮(yǎn )岨けんそな(🥋)山(🏒)の地勢(📶)にかかる(❇)。朝早く(🏭)下(🍩)(xià )仁田を立(😦)って峠の上まで荷(hé )を(🆒)運ぶに慣れた馬(📖)でも、(💚)茶(🚍)(chá(🐺) )漬(zì )ちゃづけご(🌨)ろで(❤)なくては帰れない(🦄)。そこは上州と信(👕)州の国境くにざかいにあ(🔆)たる。上り二(😏)里(lǐ )、下(🚒)り一(✔)(yī )里半(bàn )の極(🚆)(jí )ご(🌧)く(🛢)の難(🥧)場だ。千余人から(♐)の(➿)同(tóng )勢がその峠(gǔ )にかかると(👲)、道は細く、橋は破(👒)壊し(🤒)て(🗣)あ(🗂)る。警固の(🧔)人(😶)数が引き退(〽)(tuì )いたあとと(🚣)見(jiàn )えて、兵(bīng )糧雑具(jù )等が山間やまあいに打ち捨ててある。浪(là(🏦)ng )士らは(🙇)木を伐(fá(🍆) )きり倒(dǎ(🎐)o )し、その上(shà(🙎)ng )に蒲団ふとん(⛱)衣類を敷(🦕)き(🐷)重ねて人馬(🚧)を(🍞)渡(dù )した。大砲、(✋)玉箱から、(🏋)御紋(💫)付きの(🎩)長(zhǎ(🥠)ng )持、駕籠かご(💁)までそのけわし(🚷)い(🏧)峠(🔂)を(💧)引(👟)き上げて、やがて一(😥)同佐久さ(🚉)くの高(🛥)原(yuán )地に出(chū(🚢) )た。
「時に、(🐨)半蔵さ(💒)ん。」と平助が言い出(📪)した。「ど(🤭)うもお役(🧝)所の仕(💃)事(shì )は(🤖)長い(🤒)。去年木曾(cé(🐚)ng )［＃「木曾(céng )」は底(🙈)本では「木(🧑)曽(📘)」］か(🆖)ら総代が出(🈂)て来た時は(🛤)、あれは四(sì )月の末で(🚓)し(🐲)た。そ(🕤)れ(🔹)が今年ことしの正月(yuè )ま(🅿)で(📬)かかりました(💚)。今(jīn )度もわたしは長(👵)い(🥎)と見た。」
「そ(😐)う言え(📯)ば、(🏞)今度は飯(fàn )田(tián )で(⏳)もよっぽど平(⛄)田の御(yù )門(mén )人にお礼(lǐ )を言(🔽)っていい(❄)。君たちのお仲間(jiā(👍)n )もな(💮)か(🐲)なかやる。」
二十三日には浪(làng )士らは片桐かたぎり(🚜)まで動いた。その辺から飯(🥓)田へかけての谷間た(🦑)にあいには、数十の郷(🐟)村(🚒)が天(tiā(🍕)n )龍川(chuā(📬)n )の(🔖)両岸に散(🎞)布して(🔴)い(🕸)る。岩崎長(zhǎng )世(🎒)なが(🎱)よ、北原(yuán )稲雄、片桐(tóng )春(📳)一しゅんいちら(🛳)の中(🦏)心の人(🍌)物をはじめ、平(píng )田(tián )篤胤没(🎸)後の門人が堅(👔)く根を(🚐)張っ(㊗)てい(🖕)るところだ。飯田に(👽)、山吹やまぶきに、伴(🌝)野とも(🎶)のに、阿島あ(🌅)じま(🕸)に、市(🚿)田に、(🔯)座光寺に、その他(tā )にも(🦆)熱(rè )心(xī(📟)n )な篤胤(🐽)の使徒を数(🐝)え(➰)ること(🙄)が(🎱)できる。この谷(gǔ )だ。今は黙ってみている場合(hé )で(🔤)ないとして、北原(yuán )兄(xiōng )弟きょうだ(🤠)いのような人たち(🥊)がたち(📉)上がっ(⭐)たのに不(🔽)(bú )思議もない。
(🛐)三百人(rén )ばかりの後陣の者は容(🦔)易に下諏(📰)訪へ到着しない。今度の戦(zhàn )闘(📔)(dòu )の遊軍で、負傷者などを介(😒)抱す(🍔)るのもそれら(😪)の(📰)人(👮)たちであったから、道に隙(xì )ひまが(🤴)とれて(⬇)おくれ(🙇)るものと知れた。その間、本陣に集(🍩)ま(🤟)る幹(🏠)部(🎾)のものの中には(🤙)す(🐯)で(🧥)に「明日」の評定(🛍)がある(🥨)。もともと浪(😚)士(📯)らは高島城を目(mù )がけて来た(🐦)ものでもない。西への進路(lù )を切り開く(📌)た(🈂)めに(🚇)のみ、やむ(🏗)を(🐅)得(🐌)(dé )ず諏訪藩(🔱)を敵として悪(è )戦したまで(✉)だ。そ(💂)の夜(yè(🎇) )の評(💲)(píng )定(dìng )に上った(🕉)は、前途に(📌)どこを(🍭)たどるべきかだ(🍳)。道は二つある。こ(🌜)れから(😄)塩尻峠(gǔ )しおじりと(📼)う(🤮)げへ(❌)かかり(🧞)、桔(jú )梗ききょうが原はらを過ぎ、洗(xǐ(🌯) )馬(🕧)せば(🚋)本山(shān )もとやま(🍡)から贄(zhì(🌳) )川にえがわへと(🚩)取っ(🚼)て、木曾きそ街道(dào )をまっ(🐖)すぐに進むか。それとも岡谷おかや辰(chén )野(yě(⛩) )た(🍤)つのから伊(👶)那い(🛡)な道へと折(🌿)れるか。木曾福(fú )島(👎)(dǎo )の(😫)関所(🍞)を破ることは(🌪)浪(làng )士らの本意(yì )で(🔑)はな(🌾)かった。二十(🐧)二里(🈶)余(yú )にわたる木曾の森林の間(🥒)は(📲)、嶮岨(qū )けん(🐼)そな山坂が(🐫)多く、(💛)人馬の(😦)継立つぎたても容(🚇)易で(📡)ないと見なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く(🍿)間道も(📇)多(🚅)い(🚨)伊那の(📧)方をえらんで、一(👶)(yī )筋の血路をそちらの方(🏂)に求(🎁)めよう(💄)と企てたのである。
(🏟)諸(⛳)隊はすでに続(xù )々間道を(🤽)通(tōng )過しつつある。その(🏵)道は飯(fàn )田の城下を避(🤧)けて、上黒(🦈)(hēi )田(🚲)で(💹)右に折れ、野(㊗)(yě )底(💺)山(🍑)か(🧒)ら上飯田(😕)にかかって(❕)、今宮(🐦)という方へと取(qǔ(🌒) )った。今宮に着いたこ(🍺)ろは一(🐎)(yī(🤽) )同休憩(😐)し(🔱)て昼(❓)食をとる(📠)時刻(🐃)だ(🎎)。正武隊付(🌨)きを命(⛄)ぜら(👩)れた諏訪の百姓降(📲)(jiàng )蔵は片桐(tóng )から背負(🐄)しょ(👷)って来た具足櫃ぐそくびつ(👇)をそ(💧)こへおろ(🛁)して(🧒)休んでいると、い(😲)ろは付(fù )けの番号(🍗)札を渡さ(📩)れ、一本(běn )の脇(xiàn )差わきざしをも渡(dù )された。家の方へ(✋)手紙を届けたければ飛(🔛)(fē(⛰)i )脚に頼(😐)んでやる(💴)なぞと言(㊗)(yá(🗂)n )っ(🐗)て(⌛)、兵(🍡)糧方の別当はいろいろにこの男(nán )をなだめたりすかした(⏱)りした。荷物を持ち労つか(😈)れたら、(🌓)ほかの人(rén )足(zú )に申し付けるか(🙁)ら、(🕺)ぜひ京(🐽)都(dōu )まで一緒に行けと(🍈)も言い聞(🍜)か(🔷)せた(🌱)。別(💨)当は(🍽)この男の逃亡を気(🌾)づか(🛑)っ(🥧)て(😌)、(😖)小用に立(🔮)つにも番(🤸)人(📯)(rén )をつけることを忘れなかった。
いきなり浪(💀)(làng )士(⬅)(shì )はその降蔵(🅰)(zā(🌋)ng )を帯(dà(🍼)i )で縛(⚾)りあげた。それから言(🦑)(yán )葉(🏭)(yè )を(🏑)つづ(🕷)けた(🎖)。
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