(🚢)しかし、景(jǐ(🏒)ng )蔵(💐)の手紙はそれだ(🤣)け(♊)にとどまら(🥩)ない(😔)。その中には(😀)、(💥)真木和(hé )泉ま(✡)きいずみの(😒)死も(🥥)報(⛲)じて(🕶)ある(♓)。弘(hóng )化こう(🎚)か(🧞)安(♒)政のころか(✔)ら早くも尊(🤦)王攘夷の運(❓)動を(🔮)起(🦎)こ(💈)して(🥖)一(yī )代の風雲児と謳うたわれ(👻)た彼、(🤞)あ(💌)るいは(🔣)堂(⏬)上の(⛏)公卿に建策しあるいは(🔎)長州人士(shì )を説(🌓)き今度(dù )の京都(dōu )出兵も多(⏱)くその(🚲)人の計画に出たと(⬆)言わ(🐂)るる彼、こ(🗾)の尊攘の鼓吹者こすい(🌧)しゃは自ら引き起(🚧)こした戦(✈)闘の悲(bēi )壮(🔇)な空(🔦)(kōng )気の中に(🚅)倒れて行(💍)(háng )った。彼は最後の二(èr )十一日まで踏(🦓)みとど(🚮)まろうとしたが、その(🚔)時(shí )は山崎(🚢)に退いた長州兵も散(😢)乱し、久(🏋)坂(🤮)(bǎ(🎫)n )くさか(🤐)、(🌦)寺(sì )島、(💵)入(rù )江(jiāng )らの有(😸)力な(📆)同僚も皆戦(🚯)死し(🈯)た(👉)あとで(⬅)、天王(🔄)(wáng )山に走って、そ(🍴)こ(♈)で自刃した。
にわかに宿内の光(guāng )景も変わりつつあった。千余人からの浪士(✈)(shì(😙) )の同勢(shì )が梨(lí(😀) )子(🉑)野峠(gǔ )なし(🤫)のとう(🐸)げを登(dēng )って(🚥)来る(🌦)ことが知れる(🀄)と、在方ざいか(🙃)たへ逃げ去(qù )るものがある。諸道具を(🌊)土蔵(zāng )に入(♊)れるものがある。大切な帳(🚊)(zhàng )面(💰)や腰の物を長持(chí )に入(rù )れ、青(🚖)野(🧟)(yě(🦏) )とい(😑)う方(🏙)まで運ぶもの(🙅)がある。
「荷(👝)物ですか。きの(🔽)う(🎞)のうちに馬が頼(🐾)ん(😟)であり(👣)ます。」
「(😑)妻籠の方は心(🎁)配(pèi )なしですね。そんなら、寿(🌇)平次さん、お願いがあ(😾)り(👭)ま(🧔)す。あすは(😚)か(🐰)なりご(➰)たごたするだろうと思(💭)うんです(🤩)。もし妻籠の(🌒)方(fāng )の都合がついたら来(㊙)て(🛬)くれませんか。なにしろ、君、急な話(🎪)で、したく(🔬)の(🤗)しよ(🌈)うもない。け(🤚)さ(😶)は会所で(😕)寄り合いをし(🎛)ましてね、村じゅう(🐁)総がかり(👻)でやること(🏋)にしました。みんな手分けをして、出(chū(⛵) )かけ(🌝)てい(🈶)ます。わ(🎋)たしも今、一(yī )息入(👎)れていると(🌓)ころ(🕛)なんです。」(🧘)
三人の(👉)庄屋(🐅)には、道中奉行から江戸(😹)に呼び出され、(👻)諸大名(míng )通行(🧓)の(💾)難関たる木曾地方の事情(🔕)(qíng )を問(wèn )いた(🌜)だ(😃)され、(🔂)たとい(🚱)一時的の応急(🧠)策た(⏪)りとも宿駅補助の(🏑)お手当てを下付された意味(🤒)が、こ(🐆)のお触(👒)れ書の発(🔅)表で一層はっきりした。
「(🛰)そ(🔽)のことです(🥣)か。今じゃ第四(🆕)帙ちつ(🤘)まで進行し(🥙)て(🚪)おります。一帙四巻(quàn )としてあります(🐼)が、(🛌)もう(🛎)第(🌇)(dì )十六の巻(quàn )まきを出しました。お聞(🥡)き及(🔄)(jí )びかどうか知り(🤮)ませんが(🍣)、(🗻)その上木じょう(🗺)ぼくを思い立っ(🥛)たのは座光寺の北原稲(dà(🔆)o )雄(🏋)(xióng )です。これにおります今村豊三郎(🌺)の兄に(💁)当た(🏡)ります。」(🏩)正(zhè(🕣)ng )香(xiāng )が答(🌤)え(👦)た(👐)。
元治げんじ元年(🦍)十(🧠)一月十(🎭)九日のことで、峠の(📉)上へは朝(🎛)から深い雨(🌔)が来た。
「敵は(✖)も(🤰)う近(🌘)いと思わんけりゃなりま(⏪)せん。」
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