源吉は然し(🤟)、や(🌼)つぱり外の(🥑)百姓達(dá(📈) )と同じやうに、さう(🍵)いふことを、(❇)たゞ(😔)ぼんやり考(kǎ(🎒)o )へてゐた(――考へて(🎷)ゐたとは云へない程度(dù )であ(🏒)つたが)が、(📗)そのぼんやりした考へ?(🛑) が、今度(dù )は、源吉(🕵)自身(shē(㊙)n )の經驗で、少(shǎo )しづゝ形を(🤣)とつてきた。そしてそのことが、も(🥎)う(❣)一歩思(sī )ひ(👘)切つた跳進をした(📄)の(👔)は、校長先生の話したこと(✋)である(🤭)やうだつ(🚮)た(🍍)。こんな簡(📈)單な(📟)、(📍)分りきつたこと(🎛)を、(🕠)然し百姓(➿)は一(🃏)生(👻)がかりで分つた(🔺)、或ひは分らず(🔊)に終ふことさへあつた(💨)。分らずに(😯)終(❣)(zhō(🕋)ng )ふことが(🍈)、かへつて多かつ(⏺)た。
源吉の前の房公(🆕)が(🈯)、(📩)振(💔)りかへつ(🌧)て云つ(🤙)た。
年寄(jì )つた百(💾)姓(😊)が上つた。――色(♓)々(📕)説をき(🥇)いたけ(💬)れども、みん(⚾)な「不義不忠」(🚜)のことばか(📓)りだ、と云つた。言(🙏)葉が齒(🈵)からもれて(🍻)、(😝)一(yī )言(yá(🎋)n )々々の間に、シツ、(😙)シツ(😧)といふ音が(❇)入(rù(👆) )つ(🚘)た。―(🚿)―(🕺)地(🥡)主樣と(🚥)自分達は親子のや(🦃)うなものだ(🎆)。若(💇)(ruò )いものは(🥀)、それを忘(wàng )れ(📨)て(🐕)はな(🎐)らない。「い(😗)や(🙂)しくも(😆)」地主樣にたてつくやうなこと(🦔)はしないこ(👇)とだ。「(🥨)畑(Ⓜ)(tiá(✈)n )でも(☔)取り上げられたらどうするんだ。」――さう云つた。「(🅱)お父(fù )アーン、分つたよ。」と(🐓)、(🕍)後(🖍)から(🚉)叫んだも(🐣)の(🕺)があつた。終つてその年寄が壇(🈲)を下りると、又ガヤ/\した。
(📶)――(😁)誰も(📦)ない。ぢや俺だちは生きるん(🕐)だ(👇)な(😚)あ(🚠)。そしたら、(🚶)俺(🐍)だちは俺(🤑)だ(♋)ちの(🚿)方法を實行する(🏳)んだ!
(🌛)源吉は自(zì )分の(🔐)考へ(🕯)が、皆に(🚅)何(🏁)んとか云(yú(🎣)n )はれ(🌭)る筈だと思つた。百姓(🐷)は(🥍)後(hòu )へふんば(🐖)る牛のやうだつ(✉)た。理(lǐ )窟で、さ(🍋)うと分(fè(🥙)n )つてゐて(🔣)も、中々、おいそれと動かな(🤙)かつ(😆)た(🐿)。けれ(🎻)ども(🛂)源(yuán )吉はそんなケチな、中途(🌠)半端な、方法はなんになるか、と思つた。何故、そ(🚷)こ(🚕)から(🍰)、(🌪)もう一歩出(🍑)な(🚊)いのか、(😋)さう考へた。
それ(🌂)から後、源(🔪)吉(jí )は一言も(🍞)云はなかつた。始(shǐ )終、(🥀)腕をくんだまゝでゐた。
由(🕋)は校(🐎)長(🏽)先(⏬)生(shēng )を見(🛤)ると、頭をさげた。が(🗄)、(🏵)何も云はずにす(👌)ぐ又(🅱)爐邊に坐つた。そ(😌)して兩膝(xī )頭と顎が喰付く(🚊)やうに、圓まつて寢込(rù )ん(🤘)でしまつた。
「うそ、(🏙)うそ! うそ(🎏)※(感(gǎ(🏸)n )嘆符二つ、1-8-75)――う(😇)そ※[(📅)#感(gǎ(🥊)n )嘆符三つ、70-8](🌌)……」と(📀)う/\由(yó(🌽)u )が本氣に泣(🤞)き出(💏)してしまつた(🤛)。
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