「(🗺)表お(📙)ツかねえで。んに、寒いわ(🎥)。」半分泣き聲(🌩)で由が云つた。
町の入口に(😶)、七、八人(🤵)(rén )の人(rén )が立つ(🐹)てゐるのが、眼に入(🌅)つた。は(🌱)つきり(😧)人は分ら(🙈)なかつた。が(💌)、先(🍰)頭に立つて(💐)ゐたのが、大き(🔘)な(🌕)聲(shēng )で呼んだり、自分の帽(🏐)子を振つて合圖(⤴)をした。入(🛤)(rù )口の(🔞)七(😙)、(🕸)八人は動かず(🕎)に、こつちの方を(💸)見てゐるらしかつた(🌭)。向ふに(🚢)は分(👐)ら(💈)ないの(🥔)か(🎱)、こつちからの合(🐉)(hé(🔘) )圖には、何(🍜)(hé )も(❤)返事をし(♟)てゐるらしいしる(🔅)しが無(wú )い(🔫)やうに思(sī )はれ(👟)た。
そして、眞面(miàn )目(🧘)に「お前だ(😸)つて、(✔)目(🐇)(mù(🔹) )さめれば(🏷)、源や文(wén )が風(fēng )邪ひか(🔉)ねえか(🗣)つ(🤲)て氣ばつけ(🔠)て、(👋)夜着かけてやるべよ。」と云つた。
こゝに(🕧)働(dòng )いて(🏻)ゐ(🌘)る人達は、百(🥁)姓のやうに、貧乏はしてゐても、何(👘)處かがつしり(🕡)したとこ(🍐)ろがなくて(🐍)、青白(bái )くて、病身(💓)らし(🕊)く(🐉)て、(🐪)いつでもセキをしてゐる(🐲)。俺は、そ(💥)のことを考へて、暗い(🛳)氣(📄)持になつてゐ(👗)る。石(⛳)狩(🤸)川の大(🈹)平原に(🥚)ゐた方が、と、(❕)きまりきつた愚(📳)痴が(💜)、此(cǐ )頃出(💑)かゝつてゐ(🐧)る。本當(dāng )のと(🚈)ころ、其處の生活(huó )も亦いゝもの(🧢)ではないが。
「それど(🥁)ころか!」(🃏)源(🐓)吉はさう(🤖)思(sī(🕟) )つて(🙄)ゐた(🙁)。
「源(🎦)、(🥇)ま(🌂)だ起き(🕵)てたの(😅)か(🐳)。燃料たきものたい(🛎)しだ。―(🤗)―(🌮)寢(🐌)かされ。」(😽)
本當は十(shí )日(rì )も(🏑)前(🆔)に、(📎)「こつそり」歸つてきてゐたのだつた。お芳の父(fù )親は(👃)家(🥀)に入(rù )れないと云(yún )つた。貧(pín )乏百姓(xìng )には、(🌀)寢(♑)て(🙂)米(mǐ )を食ふ厄(è )介物でし(🎦)かなかつたし、もう少したてば、それに(🎻)もう一つ口が(🕕)殖(🐢)える(🔙)。とん(🚏)でもな(🚾)いも(⏺)のいりだつた。そして又(🏸)(yòu )そんな不(🆘)しだらな「女郎」を(🖥)家には(🕗)置けな(🍑)い、(💢)とぐわん(🧡)ばつた。お芳は土(tǔ(🕌) )間(🐇)に蹴(📱)落された。「物置(📼)の隅(yú )ツこでもいゝか(✈)ら(🎒)。」お芳は、(🏌)土(🔧)(tǔ )べたに横(héng )坐りに(🧖)なつたまゝ(⭐)、泣い(👭)て頼(⭕)んだ。――
それは、このことが決(❎)つてから、毎日のやうに、何(🧖)か(🌛)の拍子に母(💨)親が云ふことだ(✋)つた。何邊云つ(🍀)ても、母(🔸)(mǔ )親は又新し(🚫)い(💃)ことか(🌵)何かのや(💏)うに(🛢)、(🏓)云つた。「(🔒)地(🙄)(dì )主樣に手向ふなんて(🆘)、そつたら恐(kǒng )ろしいこ(🍄)としたつて、碌なこと(🏋)ねえ(😆)。」
「なんか(🎭)え(⚾)ゝごと(♿)でもなえべ(❕)か?」ときいた。母(mǔ )がきゝかへすと、
「馬(🎛)(mǎ )鹿だなあ(✏)」と云つて笑(🍵)つた。「俺(🤷)なア(🍿)、俺ア(🤐)の畑が可(kě(👙) )愛めんこく(🔞)てよ。可(kě )愛(ài )くて。畑(🛐)、風邪かぜでも(🔪)ひかなえかと思つてな。」
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