6 子(🏄)曰く、父在さば其(🥖)(qí )の志(👐)(zhì )を観(🥟)(guā(👋)n )、父没せば其(qí(🌸) )の行(háng )を観(guān )る。三(sān )年父の道を改むること(✒)無きは、孝と謂うべし(🎗)と。(学而篇)
「(👱)もっと思い切って(🆖)、(⚽)自分の心(😖)(xīn )を(🕖)掘り下(xià )げて(😽)見な(🎑)さい。」(🏑)
孔(㊗)子は(🙌)そ(☔)ん(😋)なこ(✈)と(👘)を(⛹)考え(👎)て、(😘)い(👎)い機会(🎥)の来(🚽)るのをねらっていた。
((🔴)小人がつけ上(shàng )るの(✍)も、怨(yuàn )むの(⤵)も、(🔇)また嫉妬(dù )心を起すの(👔)も、結(⚾)局は自(🦄)分だけがよ(⚓)く(🥩)思(sī )われ、自分だ(🍊)け(🔸)が愛(👉)さ(Ⓜ)れたいからだ。悪(è(🕑) )の根元(🕚)は何といって(🗑)も自分を愛し過ぎることにある。この根(🔘)(gē(🥕)n )本(běn )悪に眼を(💃)覚まさせない(📢)限(🛵)り、(⏳)彼(bǐ )等(👺)はどうに(🤼)も(🏊)な(🔧)るものではない。)
「はっきり掴めないにして(🧙)も、(🗾)何(👨)か思(🐼)(sī )い当(💂)ることが(⛅)あるだろ(💧)う(🤛)。」(🐎)
「比(🚨)類のない徳を身に体してい(🎳)ながら、国の乱(luàn )れ(📸)る(🥨)の(🦈)を(🐳)傍(🔀)観(guān )してい(🕚)る(⏸)のは、果し(❌)て仁の(🌜)道に叶(yè )いましょうか。」
「2現今では(📔)、(⚓)親(qīn )を養って(㊙)さえ(🈹)居れば、それを孝(xiào )行だといっているようだが、お互い(♈)犬や馬(🍹)までも養っているではな(😡)いか(🛑)。孝(♟)行には敬うや(🧣)まいの心が大切だ。もしそれがなかったら、犬(😆)馬を養うのと何のえらぶところもない。」
だが、話(huà )は(🦅)孔子がま(👞)だ官途について(🔥)間もないころのこ(😈)とである。一(📸)(yī )日、(🈷)孟懿(🧡)子もういし――孟(🕰)家の(🌞)当(dā(😷)ng )主―(🦇)―は、(👬)孔子を(🧐)訪(🗣)ねて、(🧡)殊勝(⛪)(shèng )ら(🧖)しく孝の道をたずね(🗝)た。
「(🅰)多分私(sī(🍋) )の方にお越しであ(👕)ろうと存じま(🌁)して、急いで帰(🐷)(guī(🤕) )って来たと(🍃)こ(🐵)ろです。ほんの一寸おくれまして(🚉)、申しわけあり(💉)ません。」
孔(🕶)子(📬)は御(yù )者台にいる樊遅(🤴)に(🤠)話(huà )しか(💮)けた(🧡)。
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