2 仲(🏉)弓仁(⭕)を問う。子曰(yuē )く、門(🏵)を(🎧)出(😦)(chū )でては大賓に見ゆる(🦏)が如くし、民を使(🤞)うには大祭に承くるが如(📻)くせ(📂)よ。己の(🤣)欲(🤥)せざる所(suǒ )は人に施すこと勿れ。邦に在りても(🍗)怨な(🏫)く、(🍾)家(jiā )に在りても(🔡)怨なから(🕣)んと。仲(zhòng )弓曰く、雍不(🎙)敏なり(🔒)と雖も、請(👯)う斯(sī(😿) )の語(😬)を事と(🕵)せんと(顔(yá )淵(🆔)篇(🔱))
彼は(🈺)、(🖤)「惜(🛣)しいものです」という言葉に、馬鹿に(🐤)力(lì )を入れ(🖊)た。それは(〰)心(🌆)ある門人たちの顔をそ(🆔)む(🎺)けさ(🐁)せるほど、変(biàn )な響(🔈)き(💡)をもっていた。しか(🔲)し中に(🎪)は、にやにやしなが(🎭)ら、(🖊)孔子(💡)がどう答えるかを、面白(bái )そうに待(dài )っ(🌔)てい(💝)るものもあ(🔩)った。孔子(zǐ(👃) )は寒(🆖)そ(🐺)う(🦔)な顔(🤕)をし(🌱)て、(🎏)一(yī )寸眼(yǎn )を伏せたが、次(🍞)の瞬間(jiān )には、その(🛷)眼(📶)は鋭(🍀)く輝(huī )い(🎇)て(🧥)、みんなを見ま(📚)わしていた。
「や(🎏)は(🥊)り(👆)仲弓には人(😯)(rén )君(🐖)の風(📦)(fēng )があ(🛵)る。」
そう決心(xīn )した彼は(🌕)、翌朝(cháo )人をや(👨)って、(🐕)ひそかに陽貨の動静を窺(⛩)わせた。
(✡)3孔(🎴)(kǒng )子は暗然(🏟)となった。彼は女子と(🏍)小(xiǎo )人(😲)とが、(🐮)元(yuán )来如(rú )何(⛑)に御しがた(🎂)いものであ(📔)るかを、よく(📶)知っていた(🔒)。それは彼等が、親しんでやれば(👓)つ(🏒)け上(🎳)り、遠ざけ(🍓)ると怨むからであ(❕)っ(🚷)た。そして(♐)彼(🤟)は、(🥢)今や(⏩)仲弓を讃め(🍗)ることによって、小(💚)(xiǎo )人の心がい(🛏)かに(🕹)嫉(🦌)妬心(xīn )によって蝕ま(😌)れているかを、まざ(📨)まざ(🖋)と(🍉)見せつ(🆕)けられた。彼(bǐ )は考(kǎo )え(😒)た。
「お(⏹)前もその(🗽)ことを聞(⚪)い(🍌)ているのか。」
樊遅は喜んだ(💾)。それはその中(zhōng )に、「違(wé(👗)i )わない」とい(♒)う(🏉)言葉が見つか(🤯)ったから(🎹)である。しかし、数秒の後には、彼の頭は却(🏬)ってそのために混乱し(👞)は(🍶)じめた。というの(🥏)は、さっき孔子(zǐ )のいった「違わない(🗳)」と、この言葉の中(🚼)の「違わない」とは、まる(🕟)で意味がちがっていそうに思えたか(👒)らである。後の場(chǎng )合(hé )の(⏬)「違わない」(⏬)は、第一、父母の存命(🎠)(mìng )中のこと(👇)である。それ(🔵)に(💁)、前後の関(wā(🈚)n )係か(👦)ら判断しても、初(🤺)一念(🔈)を(😖)貫け(❄)という(🤟)意(yì )味(💄)に相違ない。父母を亡くしたあとの「(🕋)違わない」(⛓)というこ(🏹)と(🧡)が、(🙀)それ(😙)と(🍺)同じ意味だ(🙄)とは、(🏂)ど(📦)う(🥘)しても思(🛸)え(🆑)な(🌪)い。言葉(🍯)が(🧗)同(tóng )じなだけ(🎛)に、(🏝)彼(bǐ )は(🥥)いよいよ判断に苦しん(😽)だ。
「あれなら、(🔏)大(🤬)(dà(🏄) )丈夫祭壇(👏)の犠牲い(🚀)けにえになり(🈸)そう(🌸)じ(🐲)ゃ(🌜)。」
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