『二人ふたり(🧦)とも東(📷)(dō(🥧)ng )京とう(😬)きやうへ修業(➕)しうげふ(💁)に行(📡)ゆく(🎗)ん(🕞)だ(🆎)よ。』
その邊へんに(😬)はお馴(🆚)染(rǎn )なじみ(📃)の(🚾)桐きりの木きも立(lì(🚺) )たつて居(➗)ゐま(👅)し(🐥)た。その桐きりの(📳)木(mù(🍌) )きは背せ(😇)いこそ高(🍂)た(👃)かくて(🎙)も、まだ(🧞)木きの子(🎅)供こどもで(🦁)して、
『さ(🦍)あ(👾)、金(jīn )米(mǐ )糖こんぺいたうを出だすから、(🅿)もつと早は(♓)やくお(😃)歩ある(🧘)き。』(❕)
「し(🌿)か(🎎)し(🖱)、僕はそれに耐えられるほど、(🤶)まだほんとうに頭ができていない(🖐)。」
馬籠まごめの村(📨)む(🌽)らはづ(🚗)れには、杉すぎの木きの(❄)生(shēng )はえた澤さ(🔫)はを(⬛)境さかひにしま(🕰)して、別べつに峠たうげと(📐)いふ名前な(🐰)まへの小ちいさ(👸)な(🍡)村むらが(🌀)あ(⛪)ります(🏿)。この峠(gǔ )たうげに、(👌)馬籠まごめに、湯(🚣)舟(🐴)澤ゆ(🛏)ぶねざはと、そ(⛱)れだ(🙃)けの三さん(🍮)ヶ村そんを一緒(xù )いつしよにして神坂(🕞)村み(🛤)さかむらと(🏂)言(🎓)(yá(💝)n )いひま(🍔)した。
隣村となり(🧟)むらの妻籠つま(✌)ごには、(🎬)お前達まへたちの(🤶)祖母おばあ[(📚)#「祖(zǔ(🌃) )母」は底本(běn )では「祖(zǔ )毎」(💗)]さんの生うまれたお家うちが(🍴)ありま(💘)した(🏥)。妻籠つ(👮)まごの祖父(🥌)おぢいさ(📴)んといふ人(rén )もまだ達者たつし(🎆)やな時(😭)分(fèn )じぶんで、父とうさん達たちをよろこん(🍹)で迎む(💈)か(👰)へ(👒)て呉(🌹)くれま(🕓)した。そこで、初(chū )はじめの日ひは妻籠つまご(🤯)に泊とまりまして翌朝(🏟)よくあさま(🔚)た伯(🔸)父をぢ[#ルビ(🌈)の「をぢ」は底本(🥅)で(💤)は「(🍔)おぢ(⏯)」]さ(🚋)ん(🌜)に連つれら(🚹)れて出掛で(🎮)かけました。
こんな風(😇)ふうにし(😆)て父とうさんは自分じぶんの生うまれたふるさ(🔸)とを幼少ちひさな時(🔤)分じ(💻)ぶんに出でて來(lái )きた(💽)ものです。それから長(zhǎng )ながい(🚤)年(nián )月とし(🚧)つき(♐)の間あ(🥋)ひ(⭕)だ(📺)を置(🚈)(zhì )お(🍍)いて(Ⓜ)は、木(⛑)曾きそへ歸かへつ(💬)て見(jià(🦉)n )みます(💆)と、(🌻)その度た(🛃)びに(🌳)あの山やま(🏼)の中なかも變(bià(🐘)n )かはつて居ゐました(💐)。し(⏹)かし父とうさ(🎵)んの(🚣)子供こどもの時(🐧)分(🃏)じぶんに飮のん(🧙)だふるさ(🦊)とのお乳(🍵)ち(🧕)ゝの(📉)味あぢは父とう(🕐)さん(🏮)の(💳)中な(😆)かに變か(🌎)はらずにあります(🍑)よ。
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