先(xiān )師(shī )のご病気(📃)(qì )が重かった。子(📴)(zǐ(📧) )路が病気(🎵)(qì )平癒のお祷り(🉐)をしたいとお願(yuàn )いした(🏢)。す(🐐)る(🎐)と先(📜)(xiān )師(shī )がいわれ(🐜)た(📐)。――
五(一八(🌛)九)
(🥡) (❕)かように(🥡)解することによつて(🐏)、本章の(🕗)前(📞)段(duà(💧)n )と後(👩)段との関係が(🐑)、はじめて明瞭になるであ(🏑)ろう。こ(🎰)れ(🐁)は、私一(yī )個(gè )の見解(🐠)であるが、決し(📨)て無(🗝)謀(🈶)な言(📵)では(🍵)な(🦒)いと思う。聖(shèng )人・君子(zǐ )・善(shàn )人(rén )の(🐜)三語を、単なる人物(♍)の(👩)段(🌐)階(🤕)と見ただけでは(🤪)、本章の意味が(🤗)的確に捉(📉)えられないだけでなく、(👇)論語全体の意味(😎)があいまいになる(🤵)のではあるまいか。
「苗に(🚶)はなつても、花(🔓)が(🐪)咲か(🍋)ないものがある。花(🎻)は咲いても実(⏮)(shí )を結(🧣)ばな(🙌)いもの(🛁)がある。」
○ 司(🎄)敗=(🖌)=官(guān )名、(⏪)司法官。この人(🏒)の姓名は(🐳)明らかでな(🥠)い。
「文(wén )王がな(♊)くなられた後、文(🔷)とい(📿)う言(yán )葉(📀)(yè(🍚) )の内容(róng )をなす古聖(🚘)(shè(😫)ng )の(🍃)道(😤)は、天意によってこの私(sī )に継承されているで(🚓)はないか(🙈)。もしその文をほろぼ(📨)そう(🐉)とする(🤭)のが天(🔹)意で(🏤)ある(⌚)ならば、何で(😑)、後の世に生(shēng )れたこの私に、文に親(qī(🍡)n )しむ機会(huì(🍴) )が(🚗)与えられよう。文を(🍜)ほろぼ(🥏)す(🕋)ま(👱)いとい(💱)うのが天(tiān )意(🎈)であるかぎり、匡の人たちが、いっ(🙉)たい(🤡)私に対し(📀)て(🐦)何(🌵)が出(chū )来るというのだ(⤵)。」(💪)
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