「随分歩(bù )いた(🐧)ようじゃ。そろそろ帰るとしよう(🌷)か。」
1 (🕌)孟(mèng )武伯(💟)(bó(👡) )、孝を問う。子曰く、父母は(🐚)唯その疾(や(🔯)まい)を之れ(🚚)憂(yōu )うと(😧)。(爲(😸)政篇)
「でも、近(jìn )々行われる(🏅)お祭は、ずいぶんご(☕)鄭(🍢)重(chóng )だとい(🔩)う噂ですが……」
(💽)4むろん(🥃)彼は、(🏘)仲弓の問(📡)題に(🚙)かかわり(😄)なく、これまでにもその(🧚)点に力を入(rù )れて門人たちを教育して来(lá(😖)i )たのであ(🈶)る。彼(🔃)がつと(👤)めて(🤱)「利」に(🔤)ついて(🔋)語る(🧐)こ(🤥)とを避(bì )け、たまたま(🚲)それを語ることがあっ(⚫)ても、(📉)常(cháng )に(🍟)天(tiān )命(mìng )とか(🌠)、仁(rén )とかい(🙎)うようなことと結びつけ(🏇)て話す(🚱)ように注(zhù(😙) )意し(📂)て来(🚆)(lái )たのも(👗)、そのためである(📺)。また彼は、(📏)機会あるごとに、(🏙)門(⚪)人(💿)達の我執を戒めた。そ(😌)して(🏓)、「5自己(🛁)(jǐ )の意見にこだ(💸)わって、(🈷)無(💠)理強(✍)いに事(shì(💨) )を行っ(🐷)たり、禁(🐫)止したりするのは君(jun1 )子の道(😍)で(🆗)ない(😉)。君子の行動を律(lǜ )するものは、たゞ正(⭕)義あるのみだ。」(🐷)と説き、6彼自身(🚞)、(🔭)細心(xīn )の注意を払(fǎn )って(🌽)、臆(yì )断(💻)(duàn )を去り(🤱)、執着(🚞)を絶(jué(💌) )ち、固陋(🔽)を矯た(🎢)め(🚩)、他との対立に陥(xiàn )らぬようにつとめて来た(🥊)もので(🌉)ある。
で(⤵)、彼(🦓)は、(💠)ある日、それとな(😽)く子桑伯(bó(🆚) )子につい(👍)ての孔子(zǐ )の感想(xiǎ(🔇)ng )を求めて見た。彼は、もし孔(♏)子に(😮)諷(fěng )刺の意(yì )志(🏒)(zhì )があ(😪)れ(🕚)ば、(🛎)子桑伯子(😓)のことから、自然、話(🚪)は自分(🅰)(fè(🏬)n )の方に向(🔣)い(📮)て(🌅)来る、と思(💭)ったのである。ところ(✡)が、孔(🍜)子の(😶)答えは(🐴)極(jí )め(🔶)てあ(🤘)っさりしたものであった。
(違(wé(🧘)i )わ(🔶)ない(🚖)、違わない、―(🔳)―何(hé(🦄) )の(🚿)ことだろう。)
陽貨(🈸)は、そう云って、非常に緊張した顔をして、孔子の答をまっ(🥏)た。
「1父母は子(🐐)供の病気を何(hé )よりも心(xīn )配するも(🚴)の(🚸)だ。」
で(📶)、(👜)彼は(🚰)、ある日、そ(💲)れ(🌯)となく子桑伯(bó(☕) )子につ(🖨)いての孔子の(📺)感(gǎn )想(🏤)を求(🏈)(qiú(⛲) )めて見た。彼は、もし孔子に諷刺の(🌬)意志(🆗)(zhì(🕷) )があれば、子桑(🌓)伯子の(🌊)こと(💯)から、自然(rán )、話は自(🤖)(zì )分(💱)の方(fāng )に向いて来(🏀)る(🕝)、と思っ(🌈)たのであ(💐)る(🌴)。ところが、孔子の(👯)答(🍝)え(🚴)は極(🦂)めてあ(❤)っさ(🉑)りした(🎙)もので(🕝)あった。
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