「さ(🥧)あ、いつまた出(🕞)かけて来られますか(🔖)さ。」
こ(📲)んなこ(🌊)と(🤧)から浪士らの疑(👡)(yí )いは解(jiě(🐾) )け(🏡)た(🚿)。そこへ三人が持ち(🕷)出し(👃)て、及ばずながら斡旋の労を執(🍙)りた(🤴)いとい(🎛)うは、浪(🌲)(làng )士らに間道の通過を勧め、(💀)飯田藩との衝突を避(👣)けさせたいと(🗞)いうこ(📑)とだ(📛)った(🏏)。正(💱)香や(🐸)豊(fēng )三郎(🚺)(láng )は一応浪(📫)士(🐳)(shì )らの意向を探りにやっ(😼)て(🍸)来たのだ。もとより浪士側で(📋)も戦いを好むもので(🥞)はない。飯(fàn )田(🛀)藩を傷つけず(🕚)に済み、また浪(👠)士側も傷(🛡)つかずに済む(😛)よう(💰)なこの提(🃏)案(àn )に不賛成のあろう(🔲)はずもな(🍰)い。異(🚕)議なし(👜)。それを聞い(🔉)た三(sā(🚼)n )人は座光(🎄)寺の方(📗)に待っている北原稲雄へもこの情(⛴)報を(🛒)伝え(🐐)、(🙎)飯(😞)田藩ともよく(📧)交(🗒)(jiāo )渉を重ねて(🤾)来(lái )る(🆔)と言って、大急ぎで帰って行っ(💽)た。
(🌋)不眠不休ともいう(⛄)べき下(🌚)諏訪(🐧)での一(yī )夜(🥈)(yè )。よ(🥧)うやく後陣のも(👡)のが町に(🦏)到着して一(🛀)息ついたと思うころに(🌩)は、(🐠)本(bě(🈶)n )陣ではすでに夜立ちの行(😈)動(dòng )を開始した。だれ一人、この楽しい湯の香のす(😷)る(🌽)町(🐩)に長く踏みとどまろうと(🏛)する(😝)も(🌧)のもない(♏)。一(yī )刻も早く(🍱)こ(🐹)れを(🚷)引き揚げよ(🏖)うと(🍊)し(🗞)て多(📕)(duō(🛏) )くの中に(⛔)はろく(📃)ろく湯水を飲まな(🌗)いものさえあ(🍑)る。
「青山さん、あ(🍤)な(✒)たの前(qián )ですが、青表紙あお(🎌)びょうしの(🏽)二枚や(👝)三枚読んで見(🦌)たところで、(🏗)何の役にも立(lì )ちますまいねえ(📷)。」
間もなく相生(shēng )町(😢)あい(📘)おいちょうの二階(jiē )で半蔵(📚)が送(sòng )る(🏤)終(🤴)(zhōng )ついの晩(wǎ(🌀)n )も来(🔩)(lái )た。出発(🌡)の前日には十一(👾)屋の方へ移って他の庄(zhuā(🎚)ng )屋とも(🌂)一(yī(➡) )緒(xù )になる(💕)約束であったか(💚)らで(🚺)。その晩は江(🦉)戸出府(🔖)(fǔ )以来のことが胸に集ま(♌)って来て、実に不用な雑費のみかさ(🔵)んだことを考え(🖥)、宿(🧠)(xiǔ )方総代(🥉)(dài )としてのこ(💖)ころざし(🚗)も思う(🌊)ように届かな(🐲)か(🦀)っ(🥛)た(🛐)ことを考え(⬆)ると(🍾)、(🔍)彼は眠(📤)られ(👮)なかった。階下したでも多吉夫婦(fù )がおそくま(⛸)で(🌉)起(qǐ )きて(🚹)い(⛑)ると見(📽)えて、二人ふたり(👍)の話し声(shēng )がぼ(♿)そぼそ聞こえる(🌜)。彼(💉)は枕まくらの上(shàng )で、郷里の方の街道を胸(xiōng )に浮かべた。去る天保(bǎo )四年(🏿)、同(🐗)(tóng )じ(🔕)く七年の再度(dù )の(📴)凶(xiōng )年で、(🔷)村民が死(sǐ )亡(📔)し(✨)たり離散したりしたた(🚵)めに、馬籠(🚽)まごめのごとき峠(💕)の上の小駅ではお定(dìng )めの人足二十(shí(🚅) )五(🛁)人(rén )を集めるにさえも、隣郷の山口(🔐)村や湯舟沢村(🚗)(cūn )の加勢に待たねばな(🚛)ら(🦋)ないこ(🥑)とを思い出(chū )した。駅(yì )長(📆)と(🚌)しての彼(bǐ )が(🔕)世話する宿駅の(👖)地勢を(🦖)言っ(🔵)て見るなら、上りは十(👭)(shí )曲(🤱)峠(gǔ )じ(📯)っき(👲)ょくとうげ(♉)、下りは馬籠(ló(🦔)ng )峠(🍈)、大雨でも降れば道は河原のようにな(🅰)って(🔃)、おま(🛥)けに土は赤土(tǔ(🐢) )と来てい(🏓)る(🐿)から、(👟)嶮岨けんそな道筋(🛩)での(🚀)継(🚫)立つぎ(🚓)たても人馬共に(🎗)容易でな(✝)いことを思(sī )い出(chū )し(🍢)た。冬(🕚)春(🏨)の雪(💮)道(🚪)、(💿)あるいは凍り(👱)道(dà(🖇)o )などの(🥑)おりはことに荷物の運搬も困難(🈹)で(😋)、(❎)宿(xiǔ )方役(yì(🏉) )人どもをはじめ、伝(⬅)馬(🌮)役てんまやく、歩(bù )行役、七里(lǐ(🔩) )役等の辛(👿)(xī(🏥)n )労は(🥠)言葉(yè )に(⌛)も尽くされな(📯)い(🔎)もののあることを思(💄)(sī )い出(chū(🕳) )した。病み馬、疲(🎏)(pí(🤥) )れ馬(mǎ(🐆) )の(🍣)できるの(🤳)も無理(🥅)(lǐ )のないこと(🍫)を(🈳)思い出した。郷里(lǐ )の方にいる時(shí )こそ、(🐡)宿(🖐)方(⛰)と助(😄)郷村々との利(🍥)(lì )害(⛵)の衝(🚬)突も(🍆)感じられる(⛽)よ(🦍)うなものだ(🙇)が、遠く江戸へ離(lí(🃏) )れ(🏏)て来て見(jiàn )ると、(🤶)街道(🚔)筋(jīn )での奉(fèng )公には(🏰)皆(jiē(📅) )同じように熱い汗を流(🍁)して(🤬)い(😀)る(📓)こと(🤸)を思い出(chū )した。彼は郷里(🚰)の(👐)街道(🗾)のことを考え、江戸を見た目でもう一(yī(🙊) )度あの宿(🍵)場(🛡)(chǎng )を(💍)見(jiàn )う(😑)る日(rì )のことを(👤)考(kǎo )え(😩)、そこに働(dòng )く人た(🍤)ちと共(♊)に武家の奉(fèng )公を忍耐しようと(💴)した。
こ(⬜)の(🧒)真木(mù )和泉(🖊)の死につ(🔙)いて、(📣)景蔵の(🎭)所(suǒ(🗃) )感(gǎn )もその手(shǒu )紙の中(🍕)に書き添えて(🔐)ある。尊王と(🌽)攘(🕎)夷との一(yī )致結(🏒)合を(🗳)ねら(🎩)い、それによ(💻)って世態(🏣)の変革を促(🕗)そうと(📠)した安(ān )政以来(🔗)(lái )の(😯)志士の(🏓)運(yùn )動は、事実(😅)(shí )にお(🗺)いてその中心の人(🏡)物を失(shī )ったとも言(yán )ってある。平田門人としての(🐟)自分(📓)ら(🗻)は――(🔸)ことに後進(jìn )な自(zì )分(🐸)らは、彼真(🐻)(zhēn )木和泉が生涯(yá )し(🌊)ょうが(📺)いを振(〽)り返って見(jiàn )て、もっと(🎤)自分らの進(jìn )路を見さだむ(💻)べ(🎪)き時に到(dà(✒)o )達し(🎥)たと(👗)言ってある。
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