「先(xiān )生(🚲)(shēng )の徳(dé )は(🔛)高山(😡)のようなも(🎣)のだ。仰げば仰ぐ(🎁)ほ(🐆)ど高い。先(xiān )生の信念は(🚔)金石のよ(😳)うなもの(🐃)だ。鑚(zuān )きれば(🆚)鑚きる(🚽)ほど堅い。捕捉し(🌜)がた(⛪)いの(🤛)は先生の(🙍)高(gāo )遠(📺)な道(dào )だ(🤦)。前にあ(🎚)るかと思うと、たちまち後ろに(🏞)ある。先生は順序を立(📜)てて、一(yī(📬) )歩一歩と(🥌)われわ(✨)れを導き、わ(🎨)れわ(🐜)れ(🔑)の知識(⛰)をひろめる(🎳)には各種の典籍、文物(🍲)制(zhì )度(📰)を以てせ(🍷)られ、われわれの行(🈷)動(dò(🌩)ng )を(🔉)規(👨)制するに(⏳)は礼を(🎙)以てせられる。私(💝)(sī )はそのご指導の精妙さに魅せら(🏡)れて(🙎)、やめよう(🍛)としてもやめ(📠)ること(🥓)が出来ず、今日(📞)ま(🔃)で私の才能のかぎりをつくして努(🛌)力して(😷)来た。そして今では、どうなり先(🔼)生の道(dào )の本(běn )体を(🍺)はっ(🐖)きり眼(yǎn )の前(🕞)に(🔗)見ることが出来る(😍)よ(🔭)う(🕧)な気が(🥞)する。し(💽)かし、いざそれに追いつい(🛥)て(💆)捉えよ(🌓)うとすると、やはりどうにもならな(🎨)い(📈)。」
三〇((🐫)一(yī(🎂) )七七(qī ))
○ 前段と後段とは(😽)、(🔯)原文では一連の(🈵)孔子の言葉に(🤫)なつているが(🥓)、内(nèi )容に連絡がないので、定説(🤡)に従(😽)つ(🕑)て二(🗳)段に区(🤛)分した。
一三(一九七(qī(😾) ))
五(一(🕐)八(bā )九(🎓))
先(xiān )師(🖇)は、温かで、し(♐)かもき(🌽)びしい方(fāng )であっ(🍡)た。威(👍)厳(yán )があって(🍭)、しか(🏹)も(🎃)お(🆗)そろしくな(🏽)い方(fāng )であった。う(🤡)やうやしくて(🕶)、しかも安らかな方(🤽)であった。
「君子(zǐ(🚧) )が行って住めば、いつまでも野蠻な(🐁)こ(🛳)と(💿)も(🍬)あ(🚹)る(👭)まい。」
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