一(二〇(📜)六)
○ 以上の三(🕚)章、偶(ǒu )然か、論(lùn )語(😪)の編(🧓)(biān )纂者に意あつて(👪)か、孔子の門(⏭)人(🌫)中最(🦁)も目立(🏟)つている顔渕(yuān )と(🏾)子路と子貢(gò(😘)ng )の(🥣)三人(rén )をつぎ(🐒)つぎにとらえ(🍡)来(😅)つて、その面(👪)(miàn )目(💡)(mù )を(🌐)躍(🐢)如たらしめてい(🚖)る(🐤)。この三(sān )章(🏆)を読むだけでも、す(💙)でに孔(🧠)門(mén )の状況が生き生きとう(🍾)かがわれるではないか。
三(sān )(一八七)(🚏)
二九(🖊)(二三(sān )四)
五(wǔ )(二一〇)
○ (🚏)老子に「(🍗)善(🔑)行(háng )轍迹(🔅)無し」と(Ⓜ)あ(🍡)るが、至徳(🚩)の(💡)境地(dì )について(😮)は(🧥)、老子も孔(🍤)(kǒ(🎰)ng )子も(🏙)同一(🔰)で(🐸)ある(🐇)の(🆖)が面白い。
一一((🌀)一(yī )九(🚋)五)(🙊)
ゆすら(💄)うめ(🏡)の木
先師は釣りはさ(👭)れたが、(🙎)綱は(🐒)えなわはつかわれなかっ(🐅)た(🔴)。また矢(♑)ぐる(✌)みで鳥をとられるこ(🍘)とはあったが、ねぐらの鳥を射た(🛄)れるこ(💁)と(✖)はなかった。
○ 友人というのは、おそらく(🛵)顔囘のこ(🧕)と(😹)で(📒)あ(🏽)ろう。
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