「さあ(😹)、わしに(🥒)はそうは(🎙)信じられない。」(🍳)
「君(🚍)(jun1 )は、奏楽の時になると(👎)、い(🙅)つもわしの(📗)顔(🗿)色(🥚)を窺(🎪)わずに(🏉)は居れないのではないかな(🌱)。」
「(🥈)大(⏸)丈夫(🍵)だと思い(😖)ます。本物(🤖)(wù )が(🏾)立(lì )派(🎄)でさ(🛢)えあれば。」
(🤹)孔子(🍠)は(💒)、ぬか(🏃)り(📜)な(🍭)く考えた。そして遂(🎮)に一策を思い(😔)つい(🚦)た(⛑)。それは、相手の用い(🍨)た策そのま(🔔)まを応用することであった。つ(☝)まり、陽(😭)(yáng )貨の留(💓)守(shǒu )を(🤑)見計って、謝辞(😯)を述(shù )べに行こうと(🐛)い(🐃)う(🍤)ので(🐓)ある。
「音(yīn )楽(lè )の世界(jiè )は(🆘)一(yī )如の世界じゃ。そこでは、(🖊)いささかの対(♎)(duì )立(🥚)意(yì )識(🍀)も許(xǔ )されない。先ず(🌍)一人(ré(🆚)n )々々の楽(👍)手の心と手(💓)と楽器とが(🆘)一如に(📟)なり、楽(lè )手(shǒ(🔠)u )と楽手とが(🤑)一如にな(🔦)り、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一如(🥣)に(🛄)な(👿)って、翕(🎺)如きゅうじ(🕙)ょとして一つの(🍯)機(⏲)をねらう。これが未(🏙)発の(🖤)音(yīn )楽じゃ(🔽)。こ(🔣)の翕如(🔲)たる(👏)一(yī(🃏) )如(🥥)の(🏁)世界が、機到っておのずか(🚭)ら(🥗)振(zhèn )動(dòng )を始める(🔚)と、(😱)純如として濁りのない音(📪)(yīn )波が人(🕎)々の耳朶(👐)(duǒ )を打(✴)つ。その音(🎳)(yīn )はただ一つである。ただ一(🙀)つであるが、そ(🔽)の中(😲)には金音(yī(🕉)n )もあり、石音もあり、それらは(⚪)厳に独(🎽)(dú )自の音(🌂)(yīn )色を保って、決して(⤵)おたがいに(👜)殺しあうこ(👲)とが(⌚)ない(🍇)。※(🤣)(「激」の「さん(🚎)ずい(⏲)」に代え(🛬)て「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🌑)きょうじょとして独(🚉)(dú(🍲) )自を守り(🍰)つつ、しか(📓)も(🎿)ただ一つ(🌔)の流れ(🕯)に合(🕳)するのじゃ。こう(🚛)して、時間の(⛽)経過(guò(🤺) )につれて、高(♈)低、強弱、(🤖)緩急、さ(🛠)まざ(🖲)まの変(🅰)化を見せるのであるが、その間、厘毫りんごう(🎋)の隙も(🔺)なく、繹(yì )如えきじょ(🏐)として続いて(🛳)行く(🌙)。そこに時(🕟)(shí )間的(de )な(♉)一如の世(📮)界があり、永遠と一瞬との一致(🥓)(zhì )が(🍰)見出(chū )される。まことの音(🚤)楽(🥞)という(🈚)ものは、こうしたも(📫)の(🚾)じゃ。聴くと(💺)か聴かせるとかの世界ではない。まして、自分の腕(👖)と他人(🆎)の腕(🥇)を比(🍖)べたり、音(🎬)楽のわかる(🦇)者と(🔵)わか(🥋)らぬ者(📗)と(😍)を差(chà )別(bié )し(😃)たり(👒)するような世界とは、似ても(📌)似(👛)つかぬ世界なのじゃ。」(🔮)
孔子は、陽貨(🎎)も言葉(yè )だけでは、(📎)なかな(🏔)か(⬛)立派なことを(🌴)云うものだ、別に逆(🙃)ら(👟)う必要もある(😪)まい、と(😨)思った。で即座に、
楽(🧦)長は、自分の見る(💩)眼(yǎn )が悪(🌱)いとはどうしても思え(🎯)なかった。で(🤒)、
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