間。
「(🥉)この野郎(láng )達案(àn )外、皆強情(qí(🔄)ng )だ(🎉)! (🏮)土ん百姓(📈)の癖に生意氣しやがると(♌)――」
丸(wán )山は、穩かに、百(bǎi )姓はそ(🕓)んな(🌖)こ(👱)と(🏢)を(💫)するもんでない、地主は親で、(🚶)俺達は子(zǐ )供(gò(😴)ng )のやうなものだ(🕧)、何事も堪へしのんで働(dòng )くこと(🐈)は立派なこ(🐗)とだ。歸(🌽)つたら、(🔖)皆(jiē )んなにさう(🍀)云(yún )つた方がい(🧢)ゝ、差(chà )配さ(😪)ん(🎙)には(🛹)自(🔧)分(🤚)からよく頼んで置(zhì(🕸) )い(🏽)てあげるから、と云つた。
(🐸)一人(rén )の方(🔁)の嬶が、(💑)それから淫(📵)賣をやつて子供(👒)を(🎺)育(yù )てゝゐるといふ評判(pàn )をきいた。
しばらくすると、百姓の集(👌)會らしい(🏨)、變な人(😰)い(🏬)き(🔂)れ(🗂)の臭氣で(🎂)ム(👾)ン(🏨)とした。
「うん。」さう云(yún )つて、立(lì )ち上つた。…(👂)…
源(yuán )吉は齒(chǐ )を(👲)ギ(📄)リ/(🤤)\(⛵)かん(🚇)でゐ(🕢)た。く(😇)や(🎡)しか(📹)つ(🎻)た。憎い! たゞ口(📵)惜(xī )しか(🏠)つた! (🖲)たゞ憎くて、憎(🛋)(zēng )く(🙇)て(〽)た(🐹)まらなかつた。源(👩)吉(jí(🖖) )は始(🍏)めて(🦊)、自(✝)分たち「百姓」といふものが、どういふものであ(🖊)るか(😽)、(🈶)といふ事が分(📁)つた。――「死んでも(⚫)、野(📍)郎奴!」(😐)と(🎭)思つた(🧒)――。源吉(jí )は、ハツキリ(💵)、自(zì )分たちの「敵」が分つ(🏧)た。敵(dí )だ! 食ひち(🔻)ぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割(🎐)つてやつても(🍜)、顏の眞(zhēn )中を(❕)あの鎌で滅茶苦(🌞)茶(🍨)にひつかい(😮)てやつてもまだ(🧛)足りな(🚔)い「(🎪)敵(🗽)(dí(🕒) )」を、ハツキ(🏀)リ見(♎)た。それが「(🏢)巡査(📓)」といふ(💺)も(🏊)の(🗄)と、手をくみ合(hé )はせてゐ(🎸)る(🏃)「からくり」(📻)も! ウム(🥎)、憎い! 地主の野郎! 源(✅)吉(jí(🍚) )は齒(chǐ )をギリ(📵)/(🐑)\かん(📻)だ。
「嘘だらう(🌮)。」と云つた。
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