「(👡)音(🏞)楽の(🌍)世(shì )界は(🤷)一(yī )如の世界じゃ。そこ(🌶)では、いさ(🏡)さかの対立意識も許(📃)されない。先(💈)ず一人(😩)々々の(☕)楽手(shǒ(🥔)u )の心と手と楽器(🌵)とが一如になり、(🥏)楽(🛎)(lè )手(🍾)(shǒu )と(🦀)楽手と(💾)が一如にな(🚜)り、更(gèng )に楽手と聴衆とが一如になって、翕(🖨)如(🥠)きゅうじ(♿)ょと(🛸)して一つの機をねらう。こ(⏪)れが(🥨)未発(🌂)の音楽(📥)じゃ。この翕如たる一如(🍑)の世界が、機到っ(🚌)てお(📈)の(🔎)ずから振動を始める(⛲)と、純(chún )如として濁(😼)りのな(🌐)い(🤴)音波(➗)が人々の耳朶(😐)を打つ(🌩)。そ(🍥)の(🔔)音(🔝)はた(🌗)だ一(💶)つである(👛)。ただ一つであ(🏡)るが(📋)、その中には(🏉)金音もあ(🆙)り、(❗)石(🔸)音もあり、そ(🍡)れらは(🈶)厳に独自(zì )の(🚹)音(🌛)(yīn )色を保(bǎo )って(🎫)、決(jué(🤯) )しておた(🍫)が(📳)いに殺(💼)しあ(🗓)う(🅱)ことがない。※(🏧)(「激」の(🏟)「(🥡)さんずい」に(🈁)代えて「白(bái )」、第(dì )3水準1-88-68)如(🤓)き(🧐)ょうじ(🕴)ょとして独自を守(🥑)(shǒ(🍈)u )り(🎽)つ(🐽)つ、し(💧)かもただ一つの(🤮)流れに合するの(🎖)じ(👗)ゃ。こうして、時間(🍦)の経過に(🐚)つれて、高(gā(🐮)o )低、(🌍)強(qiáng )弱、(🏤)緩急(jí )、(🔒)さまざ(⛸)まの変化を見せるのである(💸)が、そ(💚)の間、厘(lí )毫りんごう(🍤)の隙もなく、繹如え(🦋)きじょ(👻)として続いて行く。そこに時(💼)間的な一如の世(shì )界があり、永遠(yuǎn )と(❎)一瞬との一(👷)致が見出(chū )される。まことの音(yīn )楽(lè )というものは、こうしたも(🍑)のじ(➕)ゃ(🔮)。聴く(😎)とか聴(🍬)かせ(🏬)る(🚵)とか(🥪)の世界(🌃)ではな(😱)い。まして、自分の腕(🤬)と他人(🈯)の(🤽)腕を比べたり、音楽(lè )のわかる者(🔍)とわ(🍦)から(🍜)ぬ者とを差別したりするような世界とは、似ても似つかぬ世界な(💝)のじゃ(☔)。」
孔子はまた答えをうな(🛤)がした。樊遅は、少し(👞)いまいま(🏄)し(🎒)いとは思った(🎶)が、とうと(💼)う(🕠)兜(🐇)をぬいでしまった。
「(🐬)平(pí(🐧)ng )素敬慎の心を以(yǐ )て万事を(🕺)裁量しつつ、(🕑)しか(🛅)も事を行う(🚺)には(🚓)大(🎿)まかで(🕗)ありたいと思(🍕)(sī )います。それが治民の要道(🐱)ではありますま(🍽)いか。平素(sù )も大まかであり、(🙇)事(🍵)を行(🦋)(háng )う(🈚)にも大まか(🍘)で(🍄)あると、とかく放慢に流(liú )れがち(👞)だと思いますが…(🌟)…」
孔子はまた答(dá )え(📴)をうな(😃)がした(🚰)。樊(fá(💴)n )遅は、少(🤦)(shǎo )しいまいまし(💮)いとは思(✍)(sī )っ(🔮)たが、とう(🌞)とう兜をぬいでしまっ(🔴)た。
「何、弁舌?(🌑)――弁など(🤮)、ど(🎇)う(🧔)でも(😀)いいで(🚶)はないか(🖍)。」
「1父母は子供の病気(🚁)を何よりも心配する(💤)も(🧒)の(♊)だ。」
(孔子の眼が、俺(ǎ(🍷)n )の音楽を左(😝)右するなん(🤶)て、そんな馬鹿げた(🖲)こと(🤡)があ(⬆)るも(🌶)のか。)
孟(mè(🕋)ng )懿子(zǐ )もういし、孝(🏫)を問う、(🥅)子(zǐ )曰く、違たが(💻)う(💺)ことなか(📖)れと。樊(🛳)遅御はんち(🎚)ぎょたり。子之(zhī )に告(gào )げて曰(yuē )く、孟孫もうそん(📅)、(🍰)孝(⚾)を我(wǒ )に問う。我(🤩)対(duì(🆘) )えて(🚠)曰(yuē )く、違うこと(✳)無かれと。樊遅(🌦)はんち曰(yuē )く、何(hé )の謂(wèi )ぞやと。子(zǐ )曰く、生(shēng )には之に(⚫)事(shì )つ(🌭)かう(🍙)るに礼を以(😮)(yǐ )てし(💐)、死(👾)に(🔢)は之(🈷)(zhī )を葬(zàng )るに(🐝)礼を以てし、之(zhī )を(🧛)祭るに礼を以てすと。
(楽長(🚿)は(📜)、最高の(🔪)技(jì )術(shù )は手や喉から生れ(🦂)る(🍜)もので(🙇)なくて、(💑)心(xīn )か(📄)ら生れるものだ、という事(shì )だけは、どう(💮)やらわかったらし(🥖)い(🎦)。彼(🥝)の音楽も(⚾)これか(✔)らそろそ(🎓)ろ本(bě(🍍)n )物になるだろう(🙇)。だが(📐)彼は、私の音(🐛)(yī(🐥)n )楽(lè )論(lù(🎿)n )が(🕯)その(🥖)まま人生(😧)論(⚡)でもあ(⚓)る、(🐍)という(♉)ことには、まだ気がつい(🏟)ていないらしい。究(jiū(🕙) )極の目(🍟)標を(🏣)音楽(lè )の技(jì )術(🛄)に(⚫)置(🔛)いて(⛰)いる彼と(✂)しては、或はやむ(〰)を得ない(🔖)ことかも知れな(〰)い。し(📆)かし急(🍯)ぐことはない。い(🌟)ずれは彼も、人生のため(📯)の(💘)音(🚸)楽(🎸)と(🎫)い(🥍)うことに目を覚(🍕)ます時が来るで(📧)あ(🤙)ろう(🥋)。彼(🍤)は元来真(🛵)面(🙁)目(💲)な(📹)人(rén )間なのだか(🌉)ら。)
次は子(zǐ )游(yó(📉)u )に(📡)対する答えである。
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