うす氷ふむがごと(🚤)、
○ 誄=(🧝)=死者を哀(🌟)しんでその(🌌)徳(dé )行(🎓)を述べ、その霊前(🎒)に献(xiàn )ぐ(😄)る(🈁)言葉。
○ (🤾)孔(📆)子が昭(zhāo )公(gō(⭐)ng )は礼(📹)を知つてい(🧚)る(🕥)と(👒)答(🖨)(dá )えたのは(☔)、自分(🥀)の国(🥎)の君主のことを(🔗)他国の(📼)役人(🥟)の前でそしるのが非(🥩)礼であ(🏭)り(🛤)、且(qiě )つ(🚬)忍びな(🏃)かつたか(🤣)らであろう。し(✒)かし、事(⏰)実(shí )を指摘される(💟)と、(🐇)それを否(💤)(fǒu )定(🕕)(dì(🏨)ng )もせず、(🍏)また自(🥙)己辯(biàn )護もせず、すべてを自分(fèn )の不明に帰し(🥐)た。そこに(⛸)孔(kǒng )子の面目があつたのである(🚞)。
「民衆というも(💪)のは、(🏗)範を示(😄)してそれに由(🕹)ら(🤷)せる(😚)ことは(🍭)出来るが(🥖)、道理を示してそれを理(🎚)解させることはむず(⚓)かしいものだ。」
「道を行おうとする君は大(dà )器で強(🛹)靭な意(yì )志(zhì )の持主で(🚄)な(🐁)ければならない。任(rèn )務が重(chóng )大でしかも(🛣)前途(tú )遼(🥕)遠だからだ(📧)。仁を(😛)もって自分の任(🈯)務と(🖖)する、何と(🐵)重いで(🚽)はないか(🍜)。死に(🍈)いた(📿)るまでその(💦)任(👓)務はつ(🍍)づ(🍓)く、何と遠(yuǎn )い(💡)では(🎏)な(📶)いか。」
二一(yī )(二二(🏼)六(🏧)(liù ))
大(dà )宰たいさ(🌬)いが(😈)子貢にたず(🐎)ね(🥑)てい(🛺)った。―(💬)―
一六(二(🐇)二(èr )一(🎑))
(🥔)顔(yá )渕(yuā(🍇)n )がため(🌎)息をつきなが(🍸)ら讃歎(🧢)していった。――
「さあ、何で(⏱)有(yǒu )名になってやろう。御ぎょにするかな、射(shè )しゃにするかな。やっ(🍹)ぱ(📪)り一番た(👜)やすい御ぎ(⛳)ょぐ(🆖)らい(🔞)にして(🏍)おこう。」
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